【耶稣复活】耶稣被杀的次日，是无酵节的安息日大日，而不是周六的诫命安息日

1、耶稣被杀的次日安息日，是一个大日。

“犹太人因这日是预备日，又因那安息日是个大日，就求彼拉多叫人打断他们的腿，把他们拿去，免得尸首当安息日留在十字架上。 ”(约翰福音 19:31)

2、耶稣被杀的次日，不是周六的诫命安息日，而是正月十五日无酵节的节期安息日。

（1）耶稣正月十四日逾越节被杀，次日正月十五日无酵节是安息日。

“这月十五日是向耶和华守的无酵节；...你们要从安息日的次日，献禾捆为摇祭的那日算起，要满了七个安息日。” (利未记23:6,15)

（2）正月十五日的次日算起，经过七七四十九天的次日，就是七七节。

这是安息日的次日算起，第五十天就是五旬节。

也就是说，正月十五日无酵节是安息日。

“正月十四日，黄昏的时候，是耶和华的逾越节。 这月十五日是向耶和华守的无酵节；...你们要从安息日的次日，献禾捆为摇祭的那日算起，要满了七个安息日。 到第七个安息日的次日，共计五十天，又要将新素祭献给耶和华。” (利未记23:5-6,15-16)

（3）以色列七节期，一年一共有七个安息日，都是按照月份计算：

1）正月十五日无酵节、

2）正月二十一日无酵节、

3）五旬节、

4）七月初一吹角节、

5）七月初十赎罪日、

6）七月十五住棚节、

7）七月二十二住棚节。

比如，每年的七月初一吹角节是安息日。

再比如，每年的七月初十赎罪日是安息日。

“你晓谕以色列人说：七月初一，你们要守为圣安息日，要吹角作纪念，当有圣会。 ...“七月初十是赎罪日；你们要守为圣会，并要刻苦己心，也要将火祭献给耶和华。 ...你们要守这日为圣安息日，并要刻苦己心。从这月初九日晚上到次日晚上，要守为安息日。”(利未记23:24,27,32)

3、耶稣被杀的次日无酵节安息日，因为天下列国的以色列人齐聚耶路撒冷，所以是大日。这不是每周六的安息日。

（1）以色列人一年三次从天下列国到耶路撒冷朝见神：除酵节、七七节、住棚节。因此，这天人特别多，所以，这是一个大日。

“一年三次，你要向我守节。 ” (出埃及记 23:14)

“你们一切男丁要一年三次朝见主耶和华－以色列的　神。” (出埃及记 34:23)

你一切的男丁要在除酵节、七七节、住棚节，一年三次，在耶和华－你　神所选择的地方朝见他，却不可空手朝见。” (申命记 16:16)

（2）耶稣钉死十字架的上面，用希腊语、罗马语、希伯来语，三种语言写着：这是犹太人的王。说明当时各国的人齐聚耶路撒冷，人特别多。所以用三种当时通用语言向各国来的人说明。

“在耶稣以上有一个牌子（有古卷加：用希腊、罗马、希伯来的文字）写着：“这是犹太人的王。”(路加福音 23:38)

（3）耶稣被杀的逾越节，次日的无酵节安息日。天下各国的以色列人都到耶路撒冷。人特别多，所以，正月十五日的无酵节安息日是一个大日。

总结：

耶稣被杀的次日，不是每周一次的周六诫命安息日，而是每年一次的正月十五日无酵节的节期安息日大日。

耶稣正月十四日周三逾越节黄昏被杀，正月十五日周四无酵节安息日，正月十六日周五摇禾节，正月十七日周六诫命安息日黄昏耶稣复活，正月十八日周天只见空坟墓不见耶稣。