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【认识耶稣】撒母耳预表耶稣
1、撒母耳的母亲哈拿的预言:
(1)撒母耳是受膏者,预表耶稣就是受膏者。
耶和华…必审判地极的人,将力量赐与所立的王,高举受膏者的角。(撒母耳记上2:10)
(2)耶稣就是神的救恩。
哈拿祷告说:我的心因耶和华快乐;我的角因耶和华高举。我的口向仇敌张开;我因耶和华的救恩欢欣。(撒母耳记上2:1)
(3)耶稣就是耶和华为圣。
只有耶和华为圣;除他以外没有可比的,也没有磐石像我们的 神。(撒母耳记上2:2)
(4)耶稣就是我们的磐石。
(5)耶稣就是大有智识的神。
人不要夸口说骄傲的话,也不要出狂妄的言语;因耶和华是大有智识的 神,人的行为被他衡量。(撒母耳记上2:3)
(6)耶稣就是衡量我们的神。
(7)耶稣用福音生了我们,生养众多。
素来饱足的,反作佣人求食;饥饿的,再不饥饿。不生育的,生了七个儿子;多有儿女的,反倒衰微。(撒母耳记上2:5)
(8)耶稣要下阴间,并要复活出阴间,要死而复活。
耶和华使人死,也使人活,使人下阴间,也使人往上升。(撒母耳记上2:6)
(9)耶稣降生马槽为卑微,升到天上为至高。
他使人贫穷,也使人富足,使人卑微,也使人高贵。(撒母耳记上2:7)
(10)耶稣降生世界为贫穷,成为我们的富足。
(11)耶稣为荣耀的君王,使我们与他一同做王。
他从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人,使他们与王子同坐,得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华;他将世界立在其上。(撒母耳记上2:8)
(12)耶稣保护我们的脚步,使我们靠着耶稣得力量。
他必保护圣民的脚步,使恶人在黑暗中寂然不动;人都不能靠力量得胜。(撒母耳记上2:9)
(13)耶稣是审判人的神。
与耶和华争竞的,必被打碎;耶和华必从天上以雷攻击他,必审判地极的人,将力量赐与所立的王,高举受膏者的角。(撒母耳记上2:10 和合本)
(14)耶稣是得胜的君王。
(15)耶稣是所膏立的君王,高于地上一切的君王。
他们与羔羊争战,羔羊必胜过他们,因为羔羊是万主之主、万王之王。同着羔羊的,就是蒙召、被选、有忠心的,也必得胜。” (启示录 17:14)
2、撒母耳按照应许而生,预表耶稣按照应许而生。
3、撒母耳自幼做拿细耳人,预表耶稣是拿细耳人。
你必怀孕生一个儿子,不可用剃头刀剃他的头,因为这孩子一出胎就归 神作拿细耳人。他必起首拯救以色列人脱离非利士人的手。” (士师记13:5)
4、撒母耳为祭司,预表耶稣基督为祭司替我们献祭赎罪。
我要为自己立一个忠心的祭司;他必照我的心意而行。我要为他建立坚固的家;他必永远行在我的受膏者面前。 (撒母耳记上2:35)
5、撒母耳在神面前侍奉,预表耶稣基督在神面前侍奉。
童子撒母耳在以利面前侍奉耶和华。(撒母耳记上3:1)
6、撒母耳身穿细麻布的以弗得,预表耶稣基督圣洁侍立在神面前。
那时,撒母耳还是孩子,穿着细麻布的以弗得,侍立在耶和华面前。 (撒母耳记上 2:18)
但你们得在基督耶稣里是本乎 神, 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 (哥林多前书 1:30)
就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。(这细麻衣就是圣徒所行的义。)...在天上的众军骑着白马,穿着细麻衣,又白又洁,跟随他。 (启示录19:8,14)
7、神与撒母耳同在,预表神与耶稣同在。
撒母耳长大了,耶和华与他同在,使他所说的话一句都不落空。 (撒母耳记上3:19)
8、撒母耳的话都不落空,预表耶稣的话都不落空。
9、撒母耳是先知,预表耶稣是先知。
从但到别是巴所有的以色列人都知道耶和华立撒母耳为先知。 (撒母耳记上3:20)
10、撒母耳说预言,预表耶稣基督说预言。
从撒母耳以来的众先知,凡说预言的,也都说到这些日子。 (使徒行传 3:24)
11、神向撒母耳显现,预表神向耶稣显现。
耶和华又在示罗显现;因为耶和华将自己的话默示撒母耳,撒母耳就把这话传遍以色列地。(撒母耳记上3:21)
12、撒母耳除掉偶像,预表耶稣基督除掉人心中的偶像。
撒母耳对以色列全家说:“你们若一心归顺耶和华,就要把外邦的神和亚斯他录从你们中间除掉,专心归向耶和华,单单地侍奉他。他必救你们脱离非利士人的手。” 以色列人就除掉诸巴力和亚斯他录,单单地侍奉耶和华。(撒母耳记上7:3-4 和合本)
13、撒母耳禁食为百姓祷告,预表耶稣禁食为百姓祷告,也预表耶稣与我们一同禁食祷告。
撒母耳说:“要使以色列众人聚集在米斯巴,我好为你们祷告耶和华。” 他们就聚集在米斯巴,打水浇在耶和华面前,当日禁食,说:“我们得罪了耶和华。”于是撒母耳在米斯巴审判以色列人。 (撒母耳记上7:5-6)
14、撒母耳献燔祭,预表耶稣受圣灵。
撒母耳就把一只吃奶的羊羔献与耶和华作全牲的燔祭,为以色列人呼求耶和华;耶和华就应允他。 (撒母耳记上7:9)
主以公义的灵和焚烧的灵,将锡安女子的污秽洗去,又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时,剩在锡安、留在耶路撒冷的,就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的,必称为圣。 (以赛亚书 4:3)
15、撒母耳献平安祭,预表耶稣为我们求平安,赐我们平安,也预表我们说方言。燔祭和平安祭,也就是受圣灵和说方言。
你当在我以先下到吉甲,我也必下到那里献燔祭和平安祭。你要等候七日,等我到了那里,指示你当行的事。” (撒母耳记上 10:8)
因听见他们说方言,称赞 神为大。 于是彼得说:“这些人既受了圣灵,与我们一样,(使徒行传10:46-48)
16、撒母耳使大卫一家吃祭肉,预表耶稣基督使我们吃圣餐。
撒母耳就使耶西和他众子自洁,请他们来吃祭肉。 (撒母耳记上 16:5)
我是从天上降下来生命的粮;人若吃这粮,就必永远活着。我所要赐的粮就是我的肉,为世人之生命所赐的。”...永活的父怎样差我来,我又因父活着;照样,吃我肉的人也要因我活着。 这就是从天上降下来的粮。吃这粮的人就永远活着,(约翰福音6:51,57-58)
因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。 (哥林多前书 5:7)
17、撒母耳胜过非利士人,预表耶稣基督胜过魔鬼。也预表耶稣帮助我们使我们胜过魔鬼。
撒母耳正献燔祭的时候,非利士人前来要与以色列人争战。当日,耶和华大发雷声,惊乱非利士人,他们就败在以色列人面前。 ...撒母耳将一块石头立在米斯巴和善的中间,给石头起名叫以便以谢,说:“到如今耶和华都帮助我们。” (撒母耳记上7:10,12 和合本)
18、撒母耳使百姓的心归回神,预表耶稣使百姓的心归回神。
19、撒母耳得神和人的喜悦,预表耶稣得神与人的喜悦。
孩子撒母耳渐渐长大,耶和华与人越发喜爱他。(撒母耳记上 2:26)
耶稣的智慧和身量,并 神和人喜爱他的心,都一齐增长。 (路加福音 2:52)
20、撒母耳自幼认识神,预表耶稣自小认识神。
说:“我实在告诉你们,你们若不回转,变成小孩子的样式,断不得进天国。 (马太福音 18:3)
孩子渐渐长大,强健起来,充满智慧,又有 神的恩在他身上。...当他十二岁的时候,他们按着节期的规矩上去。 ...过了三天,就遇见他在殿里,坐在教师中间,一面听,一面问。 凡听见他的,都希奇他的聪明和他的应对。 (路加福音2:40,42,46-47)
21、撒母耳统帅以色列,预表耶稣统帅教会,也预表耶稣统帅我们一生奔走天路的属灵灵程。
感谢 神!常率领我们在基督里夸胜,并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。 (哥林多后书2:14)
22、撒母耳膏立君王,预表耶稣膏立我们为王,与主一同做王。
撒母耳就用角里的膏油,在他诸兄中膏了他。从这日起,耶和华的灵就大大感动大卫。撒母耳起身回拉玛去了。(撒母耳记上16:13)
23、撒母耳为王献祭代求,预表耶稣为我们献祭代求。
耶和华对我说:“…摩西和撒母耳站在我面前代求,(耶利米书 15:1)
有基督耶稣已经死了,而且从死里复活,现今在 神的右边,也替我们祈求。 (罗马书 8:34)
24、撒母耳教导百姓国法,预表耶稣基督教导我们属灵的律法,给我们赐生命圣灵的律法。
撒母耳将国法对百姓说明,又记在书上,放在耶和华面前,(撒母耳记上 10:25)
因为赐生命圣灵的律,在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了。 ...使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 (罗马书8:2,4)
25、撒母耳派人管理会幕的要职,预表耶稣基督设立教会的使者,并设立我们为管家。
米施利米雅的儿子撒迦利雅是看守会幕之门的。 被选守门的人共有二百一十二名。他们在自己的村庄,按着家谱计算,是大卫和先见撒母耳所派当这紧要职任的。 他们和他们的子孙按着班次看守耶和华殿的门,就是会幕的门。 (历代志上9:21-23)
论到你所看见、在我右手中的七星和七个金灯台的奥秘,那七星就是七个教会的使者,七灯台就是七个教会。” (启示录 1:20)
各人要照所得的恩赐彼此服侍,作 神百般恩赐的好管家。 (彼得前书 4:10)
26、撒母耳监管先知受感说话,预表耶稣基督监管督查先知的讲论。又预表耶稣是我们灵魂的监督。
去的人见有一班先知都受感说话,撒母耳站在其中监管他们;打发去的人也受 神的灵感动说话。 (撒母耳记上19:20)
圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养 神的教会,就是他用自己血所买来的。 (使徒行传 20:28 和合本)
你们从前好像迷路的羊,如今却归到你们灵魂的牧人监督了。 (彼得前书 2:25)
27、撒母耳每年巡查以色列,预表耶稣试验查验我们的一生言行举止、心思意念。
他每年巡行到伯特利、吉甲、米斯巴,在这几处审判以色列人。 (撒母耳记上7:16)
28、撒母耳审判以色列人,预表耶稣是我们的审判者。
29、撒母耳生平做士师,预表耶稣做我们一生的元首。
撒母耳平生作以色列的士师。 (撒母耳记上7:15)
持定元首。全身既然靠着他,筋节得以相助联络,就因 神大得长进。 (歌罗西书 2:19)
30、撒母耳以信为本,预表耶稣基督因着我们的信称我们义,也预表我们今日要以信为本。
信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。 古人在这信上得了美好的证据。...我又何必再说呢?若要一一细说,基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳,和众先知的事,时候就不够了。 ...这些人都是因信得了美好的证据,却仍未得着所应许的; 因为 神给我们预备了更美的事,(希伯来书11:1-2,32,39-40)
所以,你们要知道:那以信为本的人,就是亚伯拉罕的子孙。 ...可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。 ...因为经上说:“义人必因信得生。” ...这便叫亚伯拉罕的福,因基督耶稣可以临到外邦人,使我们因信得着所应许的圣灵。(加拉太书3:7,9,11,14)
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