【人类历史】几种宗教教义比较

圣灵如雨，分秋雨、春雨两次降临浇灌，受圣灵即圣灵如雨浇灌。

经文：

我们的　神；他按时赐雨，就是秋雨春雨，又为我们定收割的节令，永存不废。(耶5:24)

等到圣灵从上浇灌我们，旷野就变为肥田，肥田看如树林。...你们在各水边撒种、牧放牛驴的有福了！(赛32:15,20)

又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。(使2:33)

（一）夏：干旱无雨。（旧约）

犹太教：

信奉独一真神。

不认三位一体神。

没有受圣灵。不会说方言。

守安息日，第七日安息日守为圣日。（周五晚和周六白天）

洒水礼。铜盆洗。洗脚礼。无酵的逾越节宴席。

不吃猪肉。不吃血。

唯一犹太教。

大概公元前十三世纪。（西奈山与中东以色列）

有医病神迹。

有死人复活神迹。

经文：

如同夏天的干旱。(诗 32:4)

知道　神只有一位，再没有别的　神。(林前8:4)

又明白我就是耶和华。在我以前没有真神；在我以后也必没有。(赛43:10)

（二）秋：秋雨圣灵。（新约）

使徒教会：

信奉独一真神。耶稣就是独一真神在肉身显现，独一之神成了肉身来，至高者谦卑自己取了奴仆的身份降生世界。

不认三位一体神。

人人受圣灵（真理的圣灵：早雨圣灵）。人人说方言。（唯一的真方言）

守安息日，第七日安息日守为圣日。（周五晚和周六白天）

人人活水浸礼。没有洒水洗。没有浴缸洗。都是野外活水洗礼。人人洗脚礼。无酵的圣餐礼。

可以吃猪肉。不吃血。

独一真教会。

公元一世纪。大概公元33年。（东方：中东以色列。在首都京城建立：耶路撒冷）

有许多医病赶鬼神迹。

有不少死人复活神迹。

启示录七教会，都是使徒教会，教义都一样，都是使徒教会的教义，人人活水洗礼、洗脚礼，人人受圣灵、说方言。七教会都会说方言。十二使徒全都说方言。耶路撒冷教会，人人说方言。在教会，不一定说方言；在神面前，人人说方言。

经文：

一　神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。(弗4:6)

有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。…他的名称为“…全能的　神、永在的父…”。 (赛 9:6)

基督…他是在万有之上，永远可称颂的　神。阿们！(罗9:5)

大哉，敬虔的奥秘，无人不以为然！就是　神在肉身显现 (提前3:16)

锡安的民哪，你们要快乐，为耶和华－你们的　神欢喜；因他赐给你们合宜的秋雨，为你们降下甘霖，(珥2:23)

圣灵降在一切听道的人身上。…因听见他们说方言，…于是彼得说：“这些人既受了圣灵，与我们一样 (使10:46-48)

伊甸园：不吃肉。不吃血。

挪亚时期：吃猪肉。不吃血。

摩西时期：不吃猪肉。不吃血。

使徒教会时期：吃猪肉。不吃血。

（三）冬：甘霖止住。

1、伊斯兰教：

信奉独一之神。

不认三位一体神。

没有受圣灵。没有说方言。

不守安息日，改成周五。

没有活水洗礼。有洒水洗，浴缸池流水洗，不静水洗。有洗脚礼。

无酵的餐礼。

不吃猪肉。不吃血。

公元七世纪。622年。（西亚麦加）

2、天主教：

三位一体神。（三位一体神的概念来自希腊人特土良）

没有受圣灵。不说方言。

不守安息日，改成周日。

没有活水洗礼。有点水洗和浴缸静水洗。不洗脚礼。

发酵的圣餐礼。

吃猪肉。可以吃血。

大概七世纪。657年。（南欧意大利）

3、东正教：

三位一体神。

没有受圣灵。不说方言。

不守安息日，改成周日。

有活水浸礼，点水洗和浴缸静水洗。不洗脚礼。

发酵的圣餐礼。

不吃猪肉。不吃血。

大概十一世纪。1054年。（东欧君士坦丁堡与俄罗斯）

4、基督教：

三位一体神。

没有受圣灵。不说方言。

不守安息日，改成周天。

不活水浸礼。有点水洗和浴缸静水洗。不洗脚礼。

发酵的圣餐礼。

吃猪肉。可以吃血。

十六世纪。1517年。（北欧德国）

5、安息日会：

三位一体神。

没有受圣灵。不会说方言。

守安息日。

有浸礼和浴缸静水洗。有洗脚礼。无酵的圣餐礼。

不吃猪肉。不吃血。

十九世纪。1860年。（美洲美国）

6、灵恩派：

三位一体神。

没有受圣灵。会说方言。

不守安息日，改为周日。

有浸礼，点水洗和浴缸静水洗。不洗脚礼。

发酵的圣餐礼。

吃猪肉。可以吃血。

大概二十世纪。大概1901年。（美洲美国）

有医治神迹。

没有死人复活神迹。

经文：

因此甘霖停止，春（原文是晚）雨不降。(耶3:3)

在收割的前三月，我使雨停止，不降在你们那里 (摩4:7)

人因冬寒不肯耕种，到收割的时候，他必讨饭而无所得。(箴20:4)

收割的时候就是世界的末了，收割的人就是天使。(太13:39)

以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了 (代下15:3)

所祭祀的…并非真神，乃是素不认识的神，是近来新兴的，是你列祖所不畏惧的。(申32:17)

不可妄称耶和华－你　神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。(出20:7)

耶和华如此说：我是首先的，我是末后的；除我以外再没有真神。(赛44:6)

我岂不是从上古就说明指示你们吗？并且你们是我的见证！除我以外，岂有真神吗？诚然没有磐石，我不知道一个！(赛44:8)

（四）春：春雨圣灵。

真耶稣教会：

信奉独一真神。耶稣就是独一真神在肉身显现，独一之神成了肉身来，至高者谦卑自己取了奴仆的身份降生世界。

不认三位一体神。

人人受圣灵（真理的圣灵：晚雨圣灵）。人人说方言。（唯一的真方言）在教会不一定说方言，在神面前人人说方言。

守安息日，第七日安息日守为圣日。（周五晚和周六白天）

人人活水浸礼。没有洒水洗和浴缸洗。都是野外活水洗礼。人人洗脚礼。无酵的圣餐礼。

可以吃猪肉。不吃血。

独一真教会。

二十世纪。1917年。（东方：亚洲中国。在首都京城建立：北京）

有许多医病赶鬼神迹。

有不少死人复活神迹。

真耶稣教会从日出之地兴起，从东传向全球，传扬一是、全备、纯正的福音真道。闪电从东方发出，直照到西边，人子降临也要这样。

人子就是神在肉身显现，人受了圣灵就是人子，受洗受圣灵就是真教会。

经文：

因为冬天已往，雨水止住过去了。(歌2:11)

当春雨的时候，你们要向发闪电的耶和华求雨。他必为众人降下甘霖，(撒10:1)

闪电从东边发出，直照到西边。人子降临也要这样。(太24:27)

他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。(何 6:3)

舌头如火焰显现出来，...　神说：在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。...受了…圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。(使2:3,17,33)

圣灵降在一切听道的人身上。...因听见他们说方言，…彼得说：“这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢？”(使10:44,46-48)

耶稣…来到约旦河，...受了洗，随即从水里上来。(太3:13,16)

从耶路撒冷下迦萨的路上去。…吩咐车站住，…二人同下水里去，腓利就给他施洗。从水里上来 (使8:38-39)

你信　神只有一位，你信的不错 (雅2:19)

不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的　神 (提前1:17)

我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。(约一5:20)

真耶稣教会和使徒教会的教义完全一致，为复兴使徒教会之独一真教会。早雨圣灵建立使徒教会，晚雨圣灵建立真耶稣教会，二次建属灵圣殿。圣殿就是教会，就是人。

经文：

耶和华如此说：现今我回到耶路撒冷，仍施怜悯，我的殿必重建在其中，准绳必拉在耶路撒冷之上。(撒1:16)

末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭，万民都要流归这山。必有许多国的民前往，说：…我们…奔雅各　神的殿。主必将他的道教训我们；我们也要行他的路。…耶和华的言语必出于耶路撒冷。(赛2:2-3)

谁从东方兴起一人，…召他来到脚前呢？...我从北方兴起一人；他是求告我名的，从日出之地而来。(赛41:2,25-26)