【圣徒生活】圣民之死

1、神看圣民之死极其宝贵。

耶稣乃是圣民，神看耶稣之死极其宝贵。

在耶和华眼中，看圣民之死极为宝贵。(诗篇116:15)

2、有时候圣民之死，是为了免去将来的祸患。

义人死亡，无人放在心上；虔诚人被收去，无人思念。这义人被收去是免了将来的祸患；(以赛亚书 57:1)

3、有时候是因为在肉身受过苦的，就与罪断绝了。

大卫犯了罪，神赦免了他的罪，然而他同样因为罪而在肉身受苦。因为受过苦的，就与罪断绝了。有时候人因为有罪，受苦甚至提前而安息，这是因为为了遮盖人的罪，使人罪得赦免，可以得救。

你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。(彼得前书 2:21)

基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。(彼得前书 4:1)

你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。所以，无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。 因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，死（原文是睡）的也不少。我们若是先分辨自己，就不至于受审。我们受审的时候，乃是被主惩治，免得我们和世人一同定罪。 (哥林多前书11:24-32)

4、有时候是埋冤，口出成就，言出法随，按照自己的话应验。

告诉我们应当谨慎自己口舌，因为要按照你的话定你为义。也要按照你的话定为有罪。凡人所说的闲话，当审判的时候，必要句句供出来。要凡事说造就人的话。

比如拉结，因为没有生育，就跟丈夫雅各埋冤说，“你给我孩子，不然我就死了。”雅各说，“叫你不生育的是　神，我岂能代替他作主呢？” 后来，拉结在生产便雅悯的时候难产而死。拉结给小儿子起名为便俄尼，意思也就是忧患之子，艰难之子，父亲雅各认为太过悲伤，就给他起名为便雅悯，意思是右手之子，我的右手，幸运儿的意思。

拉结见自己不给雅各生子，就嫉妒她姐姐，对雅各说：“你给我孩子，不然我就死了。” 雅各向拉结生气，说：“叫你不生育的是　神，我岂能代替他作主呢？” (创世记30:1-2)

他们从伯特利起行，离以法他还有一段路程，拉结临产甚是艰难。 正在艰难的时候，收生婆对她说：“不要怕，你又要得一个儿子了。” 她将近于死，灵魂要走的时候，就给她儿子起名叫便·俄尼；他父亲却给他起名叫便雅悯。 拉结死了，葬在以法他的路旁；以法他就是伯利恒。 雅各在她的坟上立了一统碑，就是拉结的墓碑，到今日还在。 (创世记35:16-20)

我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来； 因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。”(马太福音12:36-37)

5、完成了自己的工，结束了自己的任务，完成了自己人生的旅程。

先知以利亚工作结束，就被神接走了。也不见死亡。先知以利沙接续他的工作，继续福音的旅程，更是进一步推进福音的工作。

摩西在旷野结束了他的工作，完成他的人生旅程。约书亚代替了他的工作，继续他的任务。

耶和华的仆人摩西死了以后，耶和华晓谕摩西的帮手，嫩的儿子约书亚，说： “我的仆人摩西死了。现在你要起来，和众百姓过这约旦河，往我所要赐给以色列人的地去。 凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。 (约书亚记1:1-3)

6、一粒麦子落在地上死了，就结出许多子粒来。

我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。若有人服侍我，就当跟从我；我在哪里，服侍我的人也要在那里；若有人服侍我，我父必尊重他。”(约翰福音12:24-26)

7、在主里歇了一切在世上的劳苦，安息主怀。进入另一个安息日，也就是永生的安息，不用再工作了，歇了一切的工，安息了。正如安息日所预表的含义，指的就是耶稣和永生。

这样看来，必另有一安息日的安息为　神的子民存留。 因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如　神歇了他的工一样。 (希伯来书4:9-10)

我听见从天上有声音说：“你要写下：从今以后，在主里面而死的人有福了！”圣灵说：“是的，他们息了自己的劳苦，做工的果效也随着他们。” (启示录 14:13)