【教会历史】认识什么是教会？

我们要认识到什么是教会？

并不是信耶稣了就是教会，也不是受洗了是教会，也不是信耶稣的人很多聚在一起聚会是教会，也不是信福音是教会，也不是信真理了是教会。

那么，什么是教会？受洗、受圣灵了才是教会。五旬节圣灵降临，门徒受圣灵，教会真正建立起来。

五旬节到了，门徒都聚集在一处。 忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子， 又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。 (使徒行传2:1-3 和合本)

以前十二使徒信耶稣三年半，跟随耶稣三年半，传福音三年半，都还不能称为教会。圣经称呼他们为什么？门徒。

有一座山，名叫橄榄山，离耶路撒冷不远，约有安息日可走的路程。当下，门徒从那里回耶路撒冷去， ...那时，有许多人聚会，约有一百二十名，(使徒行传1:11-12,15 和合本)

撒玛利亚人信了天国的福音和耶稣基督的名，领受了神的道，然而圣灵还没有降在他们一个人身上，他们只奉主耶稣的名受了洗。因此，他们还不能称为教会。

及至他们信了腓利所传　神国的福音和耶稣基督的名，连男带女就受了洗。 ...使徒在耶路撒冷听见撒玛利亚人领受了　神的道，就打发彼得、约翰往他们那里去。 两个人到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵。 因为圣灵还没有降在他们一个人身上，他们只奉主耶稣的名受了洗。 (使徒行传8:12,14-16 和合本)

等到使徒彼得约翰从耶路撒冷而来到撒玛利亚，按手在他们头上，圣灵便降临在他们身上，他们就受了圣灵。这个时候，撒玛利亚教会就建立了起来。

两个人到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵。 因为圣灵还没有降在他们一个人身上，他们只奉主耶稣的名受了洗。 于是使徒按手在他们头上，他们就受了圣灵。 西门看见使徒按手，便有圣灵赐下， (使徒行传8:15-18)

亚波罗在以弗所传耶稣，以弗所人信了耶稣，亚波罗给他们施洗，然而因为洗礼的方式不对，所以他们没有受圣灵，这个时候教会还没有建立。

有一个犹太人，名叫亚波罗，来到以弗所。他生在亚历山大，是有学问（或译：口才）的，最能讲解圣经。 这人已经在主的道上受了教训，心里火热，将耶稣的事详细讲论教训人；只是他单晓得约翰的洗礼。 他在会堂里放胆讲道；百基拉、亚居拉听见，就接他来，将　神的道给他讲解更加详细。 (使徒行传18:24-26)

等到使徒保罗来到以弗所，得知他们没有受圣灵，因为洗礼方式不对，就按照正确的方式给他们施洗，保罗按手在他们头上，圣灵便降临在他们身上，他们就受了圣灵。教会就建立了起来。

亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所；在那里遇见几个门徒， 问他们说：“你们信的时候受了圣灵没有？”他们回答说：“没有，也未曾听见有圣灵赐下来。” 保罗说：“这样，你们受的是什么洗呢？”他们说：“是约翰的洗。” 保罗说：“约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓当信那在他以后要来的，就是耶稣。” 他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。 保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言（或译：又讲道）。 ...保罗进会堂，放胆讲道，一连三个月，辩论　神国的事，劝化众人。 (使徒行传19:1-6,8)

虔诚敬畏神的哥尼流蒙神指示，看到天使对他讲要去请彼得来把神的道告诉他。当使徒彼得正在讲道的时候，圣灵降在哥尼流一家身上，他们受了圣灵。看到他们受了圣灵，彼得就奉耶稣基督的名为他们施洗。教会就在哥尼流家建立了起来。

众先知也为他作见证说：‘凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。’”彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。 那些奉割礼、和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都希奇； 因听见他们说方言，称赞　神为大。 于是彼得说：“这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢？” 就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗。他们又请彼得住了几天。(使徒行传10:43-48 和合本)

我们当认识什么是教会？受洗受圣灵的才是教会。这是重生的洗，从水和圣灵重生，乃是水洗和圣灵的洗。

他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。 (提多书 3:5 和合本)

耶稣回答说：“我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见　神的国。” ...耶稣说：“我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进　神的国。 从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。 我说：‘你们必须重生’，你不要以为希奇。 风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。” (约翰福音3:3,5-8 和合本)

那时，犹太、加利利、撒玛利亚各处的教会都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增多了。(使徒行传9:31 和合本)

万国更正教

真耶稣教会

2021年4月7日

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