【认识历史】属灵的以色列七节期

一、人类历史过七节期（分成两部分）

前四个节期，聚在一起。

1、第一个节期：逾越节：耶稣被杀进阴间。（正月14）

2、第二个节期：无酵节：耶稣在阴间。（正月15—21）我们向罪看自己是死的。

3、第三个节期：摇禾节：耶稣复活出阴间。（正月16）我们向神看自己是活的。

第四个节期：五旬节：秋雨圣灵降临，建立早雨圣灵教会使徒教会。这是收割节。这也是初熟节，庄稼初熟，进行初次收割。（正月16之后五十天）

在收割初熟麦子的时候要守七七节；(出34:22)

后三个节期之前，圣灵停止降临浇灌。

在收割的前三月，我使雨停止，不降在你们那里；(摩 4:7)

后三个节期，聚在一起。

5、第五个节期：吹角节：春雨圣灵降临，建立晚雨圣灵教会真耶稣教会。天使吹七号，召聚选民。庄稼成熟，进行末次收割。（七月初一）

“伸出你的镰刀来收割，因为收割的时候已经到了，地上的庄稼已经熟透了。” 那坐在云上的，就把镰刀扔在地上，地上的庄稼就被收割了。(启14:14-16)

6、第六个节期：赎罪日：末日审判。天使吹响第七号，耶稣基督再来，进行末日审判。末日审判也就是赎罪日，是选民得赎的日子。（七月10）

号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，(林前15:52)

你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。(弗4:30)

7、第七个节期：住棚节：新天新地。神的帐幕在人间，神与人同住直到永远。这是收藏节，灵魂得救纳入天仓。（七月15—22）

我又看见一个新天新地；...“看哪，　神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。(启21:1,3)

二、一个人一生过属灵七节期

1、逾越节：吃无酵的圣餐礼。

2、除酵节：受洗与主同死进阴间。

3、摇禾节：与主同复活出阴间。

4、五旬节：受圣灵属于基督。

5、吹角节：传福音真理救灵魂。

6、赎罪日：胜过末日审判得救。

7、住棚节：得救进入新天新地得永生。

一个人一生三次朝见神：

除酵节：受洗与主同死同复活。

收割节：受圣灵属于耶稣基督。

收藏节：进入新天新地得永生。

受洗归入基督，受圣灵属于基督，这就是水灵重生进天国。最后就是收藏节，灵魂得救进天堂。三个节期朝见神。

“一年三次，你要向我守节。你要守除酵节，照我所吩咐你的，…谁也不可空手朝见我，因为你是这月出了埃及。 又要守收割节，所收的是你田间所种、劳碌得来初熟之物。并在年底收藏，要守收藏节。 (出23:14-16)

三、七节期属灵的七个安息日

七节期，一共有七个安息日。

“七月初一，你们要守为圣安息日，要吹角作纪念，当有圣会。”(利23:24)

1、正月十五日（无酵节安息日）：受洗归入基督，在耶稣里得安息。

2，正月二十一（无酵节安息日）：信而受洗必然得救，忍耐到底必然得安息。

3、五旬节（安息日）：受圣灵属于基督，圣灵使我得安息。

4、七月初一（吹角节安息日）：传报佳音喜信传扬主道，使我得安息。

5、七月初十（赎罪日安息日）：得赎的日子使我得安息。

6、七月十五（住棚节安息日）：得救进入新天新地使我得安息。

7、七月二十二（住棚节安息日）：在天堂里面得永生使我得安息。（另一个安息日，永生的安息）

必另有一安息日的安息为　神的子民存留。 因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如　神歇了他的工一样。 所以，我们务必竭力进入那安息 (希4:9-11)

四、一步步往前推进的七节期

1、第一部分：前三个节期是耶稣的节期。（神在肉身显现，人子耶稣为了人类被杀与复活）

第一个节期逾越节耶稣被杀下阴间，第二个节期无酵节耶稣在阴间，第三个节期摇禾节耶稣复活出阴间。

2、第二部分：五旬节。这是对人类历史前半部分人类的节期。（上半场：人类）

第四个节期五旬节，这是针对人类前半部分历史的节期。早雨圣灵降临，庄稼初熟。亚伯拉罕也在等候。耶稣复活之后，以前时代许多人复活出坟墓。初建属灵圣殿。

3、第三部分：吹角节。这是对人类历史后半部分人类的节期。（下半场：人类）

第五个节期吹角节，天使吹七号，响彻全地，进行末次收割。降临晚雨圣灵，建立真耶稣教会，重建圣殿，七号吹响，召聚选民。这是对后半部分人类的节期。重建属灵圣殿。

现今我回到耶路撒冷，仍施怜悯，我的殿必重建在其中 (撒1:16)

收割的人得工价，积蓄五谷到永生 (约4:36)

4、第四部分：赎罪日。也就是末日审判日。这是对全人类的节期，包括前半部分和后半部分加起来，对一切的人类。一切的人类都要经过末日审判。（全人类：上半场+下半场）

当年七月初十日，你要大发角声；这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。 (利25:9)

第七位天使吹号，天上就有大声音说：世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。…审判死人的时候也到了。…凡敬畏你名的人，连大带小得赏赐的时候也到了。(启11:15,17-18)

5、第五部分：住棚节。新天新地人类的节期。穿上灵体。历史翻开新的篇章，旧事已过，不再纪念。在新天新地的节期，神与人一同的节期。（神与复活新生的人类）

五、七节期是神的显现和拯救

1、逾越节

神在肉身显现。

耶稣带着肉体，不在门徒心里，而是在门徒外面。

人子耶稣基督，肉体被杀，灵魂离开肉体，进入阴间。

大哉，敬虔的奥秘，无人不以为然！就是　神在肉身显现，被圣灵称义（或译：在灵性称义），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。(提前3:16)

2、无酵节

耶稣离开肉身，在阴间三天。

耶稣的肉体在世间，耶稣的灵魂在阴间。

3、摇禾节

耶稣出阴间，带着灵体。

耶稣的灵魂复活出阴间，肉体不见朽坏直接改变为灵体，耶稣的灵魂穿上不朽坏的灵体。

讲论基督复活说：他的灵魂不撇在阴间，他的肉身也不见朽坏。 (使2:31)

4、七七节

神第二次再来，住在门徒心里，世人没有看见耶稣，门徒却看见耶稣，这就是受圣灵。

早雨圣灵降临。主就是那灵。受圣灵，就是神住在门徒心里。

“就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。 我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。 还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我；”(约14:17-19)

因他赐给你们合宜的秋雨，为你们降下甘霖 (珥2:23)

等到圣灵从上浇灌我们，旷野就变为肥田 (赛32:15)

从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。 (使2:33)

5、吹角节

神第三次再来，世人没有看见，住在门徒心里。

晚雨圣灵降临。主就是那灵。主来住在门徒心里。

他出现确如晨光；他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。(何6:3)

我必到你们这里来。…世人不再看见我，你们却看见我 (约14:17-19)

6、赎罪日

神第四次再来。这是耶稣第二次再来，也就是带着身体第二次再来。此时，不是肉体，而是带着灵体。世人都要看见。

但主的日子要像贼来到一样。那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。 (彼后3:10)

看哪，他驾云降临！众目要看见他，连刺他的人也要看见他；地上的万族都要因他哀哭。(1:7)

7、住棚节

新天新地里，神与人同住，神的帐幕在人间，耶稣带着灵体与人同住，直到永远。

总结：

神一共降临世界四次：

第一次，神在肉身显现就是耶稣，取了人子的身份降生世界，带着肉体，在门徒外面，不住在门徒心里。以色列人看见了。

第二次，早雨圣灵降临，住在门徒心里，世人没有看见。

第三次，晚雨圣灵降临，住在门徒心里，世人没有看见。

第四次，耶稣带着身体第二次再来，这次不是肉体，而是带着灵体降临，全世界的人都看见了。要救人进入新天新地得永生。

六、七节期与出埃及

1、过逾越节：领圣餐礼，吃圣餐也就是过逾越节。（正月十四逾越节）

他因着信，就守逾越节，行洒血的礼，免得那灭长子的临近以色列人。 (希11:28)

应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。 (林前5:7)

耶稣说：“…我与门徒要在你家里守逾越节。’” 门徒遵着耶稣所吩咐的就去预备了逾越节的筵席。 ...他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：“你们拿着吃，这是我的身体”； 又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：“你们都喝这个； 因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。 但我告诉你们，从今以后，我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。” (太26:18-19,26-29)

2、过红海：受洗洗去罪，也就是归入基督。受洗就是过红海。（正月15-21无酵节）

都在云里、海里受洗归了摩西； (林前10:2)

3、出红海：过了埃及（正月16摇禾节）

神吩咐这一切的话说： “我是耶和华－你的　神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。“除了我以外，你不可有别的神。(出20:1-3)

4、云柱火柱：受圣灵的洗，也就是受圣灵属于基督。受圣灵就是云柱火柱覆庇遮盖带领。（正月16之后五十天五旬节）

日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。 日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。(出13:21-22)

5、吹七号攻破耶利哥：吹角节吹七号，耶稣基督再来，这个世界过去，世上的国成了主耶稣的国，他要作王，直到永永远远。（七月初一吹角节）

耶和华晓谕约书亚说：“看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。 你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。 七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。 他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。” (约书亚记6:2-5)

第七位天使吹号，天上就有大声音说：世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。...外邦发怒，你的忿怒也临到了；审判死人的时候也到了。你的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏你名的人，连大带小得赏赐的时候也到了。你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。(启11:15,18)

6、过约旦：赎罪日，选民得赎的日子，约旦河水倒流到亚当城，从亚当而来的罪完全断除。（七月10赎罪日）

他们到了约旦河，脚一入水（原来约旦河水在收割的日子涨过两岸）， 那从上往下流的水便在极远之地、撒拉但旁的亚当城那里停住，立起成垒；那往亚拉巴的海，就是盐海，下流的水全然断绝。于是百姓在耶利哥的对面过去了。 (书3:15-16)

7、进迦南：进入新天新地得流奶与蜜永生之地，永居福地。（正月15-22住棚节）

你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的　神 (利20:24 )