【认识安息日】“当守安息日”；“不可拜偶像”；“过逾越节”三者的区别

1、神的十诫和摩西律法

神的十条诫命放在约柜内，摩西律法书放在约柜旁。

也就是“当守安息日”和“不可拜偶像”的诫命放在约柜内，“过逾越节”的律法放在约柜旁。

约柜里惟有两块石版，就是以色列人出埃及地后，耶和华与他们立约的时候摩西在何烈山所放的。除此以外，并无别物。 (王上 8:9)

“将这律法书放在耶和华－你们　神的约柜旁，可以在那里见证以色列人的不是； (申31:26)

2、诫命和条例

“当守安息日、不可拜偶像，过逾越节”，这三者都是律法。守安息日和不可拜偶像，这是律法上的诫命。过逾越节，这是律法上的条例。

“夫子，律法上的诫命，哪一条是最大的呢？” (太22:36)

若遵守律法的条例，他虽然未受割礼，岂不算是有割礼吗？ (罗2:26)

3、诫命和非诫命

当守安息日和不可拜偶像，这是十条诫命。过逾越节，这不是诫命。

不管伊甸园，还是新约，还是旧约，还是在天堂，都应当遵守十条诫命，都当守安息日，都不可拜偶像。

4、守安息日和不可拜偶像的诫命和条例

守安息日和不可拜偶像，既是诫命，也是摩西律法。既放在约柜内，也放在约柜外。比如，约柜内的安息日是每周六的安息日。约柜外的摩西律法书上有七月初一日的吹角节安息日。这两个安息日是不同的。

因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。 (出20:11)

“你晓谕以色列人说：七月初一，你们要守为圣安息日，要吹角作纪念，当有圣会。 (利23:24)

5、律法永不废掉

不管是守安息日，还是不可拜偶像，还是孝敬父母，还是过逾越节，还是受洗，永不废掉。

我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。 (太5:18)

6、律法更改

过逾越节，这是摩西律法。律法会更改。旧约时候的逾越节就是杀牛羊吃无酵的素饼。新约时候的过逾越节就是吃圣餐。因为基督就是逾越节的羔羊。

天堂里面，也还是不拜偶像，也还是守安息日，也还是孝敬父母。那么，谁是我们的父呢？神就是我们的父。谁是我们的母亲呢？教会就是我们的母亲。

祭司的职任既已更改，律法也必须更改。 (希7:12)

亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。 (创3:20)

人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。 这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。 (弗5:31-32)

作长老的写信给蒙拣选的太太（或译：教会；下同）和她的儿女，(约二1:1)

7、律法不废掉，诫命不废掉，条例废掉

守安息日不废掉，不可拜偶像不废掉。都要遵守。

逾越节的律法不废掉，新约的逾越节就是领圣餐。

逾越节的条例废掉，新约不用在正月十四日杀牛羊吃无酵素饼守夜。

先前的条例，因软弱无益，所以废掉了， (希7:18)

8、以信为本，律法更是得到坚固

以信为本，守安息日得到坚固，不拜偶像得到坚固，孝敬父母得到坚固，圣餐礼得到坚固，洗礼得到坚固。

我们因信废了律法吗？断乎不是！更是坚固律法。 (罗3:31)

9、不能以行律法为本，应当以信为本

不是以守安息日为本，不是以不可拜偶像为本，不是以领圣餐为本（新约的圣餐就是旧约的过逾越节），不是以受洗为本（受洗就是旧约的献赎罪祭），而是以信为本。

信而受洗，信为本，然后有行为，受洗归入基督。

相信而受洗，相信而守安息日，相信而不拜偶像，相信而领圣餐。

你们要知道：那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。 ...可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。 凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记着：“凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。” 没有一个人靠着律法在　神面前称义，这是明显的；因为经上说：“义人必因信得生。” (加3:7,9-11 )

10、称义和律法的关系

不是“守安息日，不拜偶像，孝敬父母”称义，而是信耶稣称义。

信耶稣，当遵守诫命，当孝敬父母，当守安息日，当不可拜偶像。

信耶稣，当受洗（赎罪祭），当受洗脚礼（赎愆祭），当领圣餐（素祭），当受圣灵（燔祭），当说方言（平安祭）。

总结：

信心的果效，就是灵魂的救恩。受洗归入基督就是披戴基督。信而受洗必然得救。

不在律法之下，而在恩典之下。信耶稣不是废掉律法，而是更是坚固律法。信主不是废掉行为，而是更是坚固行为。依靠圣灵入门，也依靠圣灵行事。

并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。(彼前1:9)

信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。 信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言； 手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。”...门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。(可16:16-18,20)

耶稣…说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。 ...凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”(太28:18,20)