【认识说方言】“说方言的属灵恩赐”和“说方言的得救恩赐”

读圣经千万不要断章取义，以偏概全。应当完整的看圣经。

1、作为属灵恩赐的说方言：

“弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。 ...　神在教会所设立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助人的，治理事的，说方言的。 ...岂都是得恩赐医病的吗？岂都是说方言的吗？岂都是翻方言的吗？” (哥林多前书12:1,28,30 和合本)

名字：说方言

分类：属灵的恩赐

类别：岂都是说方言的？这是说方言作为属灵的恩赐的一种，不一定都是说方言。

地点：在教会圣所里面。不一定人人说方言。

参与者：圣所里面有众祭司，也就是教会里面有众门徒。

目的：作为属灵的恩赐，说方言别人听不懂，对别人没有造就，所以在属灵的恩赐中，是最小的属灵恩赐。

功能：说方言，作为属灵的恩赐造就别人，不造就自己。

特征：说方言，作为属灵的恩赐，造就别人得救，不造就自己得救。自己有属灵的恩赐，自己也不一定得救。有使徒的属灵恩赐也不一定得救，犹大也没有得救。有医病赶鬼的属灵恩赐也不一定得救。因为属灵的恩赐造就别人的得救，而不造就自己得救。

易误区：说方言不是最小的恩赐，而是最小的属灵的恩赐。一根头发不落在地上也是恩赐，但不是属灵的恩赐。

因为我切切地想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固； (罗马书 1:11)

作为属灵的恩赐，是否说方言？不一定说方言。

2、作为得救恩赐的说方言：

“那说方言的，原不是对人说，乃是对　神说，因为没有人听出来。然而，他在心灵里却是讲说各样的奥秘。 ...我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性没有果效。 这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。 ...若没有人翻，就当在会中闭口，只对自己和　神说就是了。”(哥林多前书14:2,14-15,28)

名字：说方言

分类：得救的恩赐

类别：说方言，这是在灵里讲说各样奥秘，是用灵祷告。这是说方言作为得救的恩赐的一种。说方言，判断是否受圣灵。

地点：在至圣所。在至圣所，人人说方言。至圣所这是自己的灵。

参与者：至圣所只有施恩宝座上的神，只有大祭司耶稣基督。没有其他任何人的存在，没有众祭司的存在，没有众门徒的存在。

目的：说方言这是用灵祷告，在灵里讲说各样的奥秘。说方言作为得救的恩赐，人人说方言。保罗说：没有人翻方言，那么对自己和神说方言。我要用悟性祷告，也要用方言祷告。方言祷告是用灵祷告。

功能：说方言，作为得救的恩赐，造就自己，不造就别人，不造就教会。

特征：属灵的恩赐造就别人，得救的恩赐造就自己。我们得救是因为恩赐，这是得救的恩赐，不是属灵的恩赐。神的恩赐，乃是永生。

易误区：爱心不是属灵的恩赐，而是普通的恩赐。既需要普通的恩赐爱心，也需要属灵的恩赐，也需要得救的恩赐。三种恩赐都需要。

惟有　神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。 (罗马书 6:23 和合本)

作为得救的恩赐，是否说方言？是的。人人说方言。