【认识说方言】为什么哥尼流说方言不是别国的话？

因为哥尼流说方言，所以彼得就说，哥尼流受圣灵了，与我们一样。彼得根据哥尼流说方言来判断他们受圣灵，以说方言为受圣灵的依据。

经文：因听见他们说方言，…于是彼得说：“这些人既受了圣灵，与我们一样，(使徒行传10:46-47)

那么，哥尼流说方言是什么方言？为什么不是外国话？

1、哥尼流说的方言不是意大利话。

哥尼流本身就是一个意大利人，会说意大利话。这是从小就会。

而彼得一听到哥尼流说方言，就马上说，他们受圣灵了。

难道意大利人哥尼流说意大利话是受圣灵吗？可见不是。

可见，这个说方言不是意大利话。

经文：在凯撒利亚有一个人，名叫哥尼流，是“意大利营”的百夫长。 他是个虔诚人，他和全家都敬畏　神，多多周济百姓，常常祷告　神。 (使徒行传10:1-2)

2、哥尼流说的方言也不是希伯来话。

哥尼流在撒玛利亚是意大利营的百夫长。他全家定居撒玛利亚。他在犹太当官。可见居住时间较长。

哥尼流是个义人，敬畏神，为犹太通国所称赞。这不是一朝一夕的事。可见，哥尼流会说犹太话，这才是正常的。

然后他又和彼得自由顺畅的沟通交流讲话。而彼得说的是希伯来话。可见，哥尼流会说希伯来话。

经文：他们说：“百夫长哥尼流是个义人，敬畏　神，为犹太通国所称赞。他蒙一位圣天使所指示，叫他请你到他家里去，听你的话。” ...哥尼流已经请了他的亲属密友等候他们。 彼得一进去，哥尼流就迎接他，俯伏在他脚前拜他。 彼得却拉他，说：“你起来，我也是人。” 彼得和他说着话进去，...现在请问：你们叫我来有什么意思呢？” 哥尼流说：“前四天，这个时候，我在家中守着申初的祷告，忽然有一个人穿着光明的衣裳，站在我面前， ...所以我立时打发人去请你。你来了很好；现今我们都在　神面前，要听主所吩咐你的一切话。”彼得就开口说：“我真看出　神是不偏待人。 原来，各国中那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。 (使徒行传10:22,24-27,29-30,33-35)

小结：哥尼流说的方言，不是外国话，也不是本国话。

哥尼流说的方言，既不是意大利话，又不是希伯来话。不然，他还说什么国的话？

可见，哥尼流说的方言，既不是外国话，也不是本国话。

3、哥尼流说与彼得一样的方言。

因为哥尼流说方言，彼得就说，哥尼流受圣灵了，与我们一样。可见，哥尼流说方言，与彼得一样。彼得说，与我们一样。

经文：因听见他们说方言，…于是彼得说：“这些人既受了圣灵，与我们一样，(使徒行传10:46-47)

4、那么，哥尼流说什么方言？

那么，哥尼流说什么方言？也就是使徒行传所记，舌头如火焰显现出来。

五旬节，圣灵降临，分开落在他们各人头上，他们就受了圣灵，说出方言，也就是舌头如火焰显现。

经文：五旬节到了，门徒都聚集在一处。 忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子， 又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。 (使徒行传2:1-3)

哥尼流说的方言与彼得一样，舌头如火焰显现。这就是真正的说方言，真方言。

经文：因听见他们说方言，…于是彼得说：“这些人既受了圣灵，与我们一样，(使徒行传10:46-47)

5、别国的话，是翻方言。

至于别国的话，这是翻方言。经上说：那说方言的，当求翻出来。

彼得在五旬节说方言，翻出来是在述说神的大作为。

哥尼流全家说方言，翻出来是在称赞神为大。

说方言不是对人说，而是对神说，不造就别人，因为没人听出来。而翻方言别人可以听出来，造就别人。

如果没有翻出来，那么就只对自己和神说方言。

经文：

克里特和阿拉伯人，都听见他们用我们的乡谈，讲说　神的大作为。” (使徒行传2:11)

因听见他们说方言，称赞　神为大。 (使徒行传10:46)

那说方言的，原不是对人说，乃是对　神说，因为没有人听出来。然而，他在心灵里却是讲说各样的奥秘。 ...所以那说方言的，就当求着能翻出来。 我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性没有果效。 这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；(哥林多前书14:2,13-15)

总结：

哥尼流说的方言，既不是意大利话，也不是希伯来话。既不是外国话，也不是本国话。

哥尼流说的方言，与彼得一样，舌头如火焰显现，有响声下来。

翻方言翻出来了，那么就是别国的话，各人的乡谈。

说方言，不造就别人，因为没有人听出来，这是用灵祷告，造就自己的灵。翻方言，造就别人，因为别人听出来了。