【认识说方言】为什么唯有根据说方言判断受圣灵，而不是根据其它任何属灵的恩赐呢？

圣灵把属灵的恩赐分给众人，赐人：知识的言语，智慧的言语，又赐给人医治疾病的恩赐，行异能的恩赐，做先知的恩赐，辨别诸灵的恩赐…

经文：弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。 ...圣灵显在各人身上，是叫人得益处。 这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语， 又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐， 又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。 这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。(哥林多前书12:1,7-11)

但是，却不能凭着知识的言语，智慧的言语，先知的恩赐，医治疾病的恩赐，来判断是否受圣灵。

所罗门讲智慧的言语，以斯拉讲知识的言语，大卫有先知的恩赐，七十个人可以医病赶鬼，但是，他们却没有受圣灵。

好像什么？好像说，清华大学生，有的语文读的很好，有的数学非常好，有的英语特别好。

但是，你却不能说，一个语文读的好的，就是清华大学生。朱自清语文很好，但是他不是清华大学生。你也不能说，一个人数学非常好，就是清华大学生。陈景润数学非常好，但是他也不是清华大学生。

一个人受圣灵了，圣灵赐给他属灵的恩赐。

但是，一个人有圣灵的恩赐，不等于他受了圣灵。

清华大学生，读书特别好。不能反过来说，读书特别好的就是清华大学生。二者不成等号关系。

又好像说，一个人有房子，他可以住在房子里。

但是，一个人住在房子里，不等于他有了房子。

你住在宾馆里，不等于你有宾馆，不等于宾馆是你的。

你住在朋友家，不等于朋友的房子是你的。

犹大有圣灵的恩赐使徒，他也能行神迹医病赶鬼，他有医病赶鬼的属灵恩赐，但是，犹大却没有受圣灵。

经文：耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。 这十二使徒的名：头一个叫西门（又称彼得），还有他兄弟安得烈，西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰， …还有卖耶稣的加略人犹大。(马太福音10:1-4)

彼得以前有属灵的恩赐使徒，也有属灵的恩赐医病赶鬼，但是，他也没有受圣灵。

耶稣说：等他得荣耀之后，信他的人要受圣灵。也就是此时门徒都尚未受圣灵。

经文：“人若渴了，可以到我这里来喝。 信我的人就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来。’” 耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。(约翰福音7:37-39)

旧约时代，有圣灵的感动，但是没有受圣灵。大卫被圣灵感动，摩西被圣灵感动。但是，他们在世都没有受圣灵。

经文：撒母耳就用角里的膏油，在他诸兄中膏了他。从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。(撒母耳记上 16:13)

大卫被圣灵感动，说：主对我主说：你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。 (马可福音 12:36)

一个人信耶稣，就是圣灵的感动。撒玛利亚人信了耶稣，这就是圣灵的感动。但是，撒玛利亚人还没有受圣灵。

经文：若不是被圣灵感动的，也没有能说“耶稣是主”的。 (哥林多前书 12:3)

及至他们信了腓利所传　神国的福音和耶稣基督的名，连男带女就受了洗。 ...使徒在耶路撒冷听见撒玛利亚人领受了　神的道，就打发彼得、约翰往他们那里去。 两个人到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵。 因为圣灵还没有降在他们一个人身上，他们只奉主耶稣的名受了洗。 (使徒行传8:12,14-16)

使徒彼得什么时候受圣灵？五旬节上午大概九点。

如何判断受圣灵？根据说方言。

翻出来是用各国的乡谈述说神的大作为。

经文：五旬节到了，门徒都聚集在一处。 忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子， 又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。 ...时候刚到巳初。 ...又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。 (使徒行传2:1-3,15,33)

所以那说方言的，就当求着能翻出来。 (哥林多前书 14:13)

使徒彼得如何判断哥尼流一家受圣灵？唯一的根据就是说方言与自己一样。翻出来是在称赞神为大。

经文：因听见他们说方言，称赞　神为大。 于是彼得说：“这些人既受了圣灵，与我们一样，(使徒行传10:46-47)

受圣灵，这是耶稣第一个提出来。耶稣什么时候受圣灵？复活升到天上后，在父的右边受了圣灵。然后才把圣灵赐下，使门徒受圣灵。人类第一次受圣灵是在五旬节。

受圣灵以前只是应许，门徒在五旬节第一次受圣灵成就了神的应许。神的应许永不落空，都要成全。

经文：这耶稣，　神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。 他既被　神的右手高举（或译：他既高举在　神的右边），又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。 (使徒行传2:32-33)

又好像说，根据什么来判断一个人有房子？就是根据房产证。

有了房产证，那么你就有房子。没有房产证，你就没有房子。

在使用房子的，不表示房子是你的，有可能是租客。在收租金的，有可能是二手房东。在装修房子的，有可能是装修公司。在装运钱款的，有可能是银行保安公司。房子是你的唯一的凭据是房产证。

根据什么来判断一个人受圣灵？唯一的凭据是说方言。

有人说，假方言不能证明受圣灵。这是当然的。假房产证也不能证明房子是你的。但是，不能因为假证件的存在，就不要真证件了。不能因为有假钞的存在，就不要真钞了。不能因噎废食。

我们所讲的房产证指的就是真证件。所讲的说方言指着就是真方言。

又好像说，风来了，就有风的响声。有风的响声，就证明风来了。凡从圣灵生的都是如此。

从圣灵生，就是圣灵的洗，也就是受圣灵。

圣灵如风，说方言如风的响声。受圣灵了，就会说方言。说方言，这是受圣灵了。

经文：风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。” (约翰福音3:8)

忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子， 又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。(使徒行传2:2-3)

十二使徒会说方言了，这是受圣灵了。他们什么时候受圣灵了？五旬节说方言的时候。

说方言有什么作用？对别人没有什么作用，对别人没有什么价值。但是对你自己有价值。说方言证明你受圣灵了。说方言这是用灵祷告，造就你自己的灵。

好像说，房产证有什么作用？对别人没有什么用。房产证只是几张纸而已。对别人没有什么价值。房产证，对你自己有用，对你有价值，证明房子是你的。

哥尼流说方言之前受圣灵了吗？还没有。他们什么时候受圣灵？说方言的时候。说方言是他们受圣灵的唯一明证。

经文：圣灵降在一切听道的人身上。 ...因听见他们说方言，称赞　神为大。 于是彼得说：“这些人既受了圣灵，(使徒行传10:44,46-47)

以弗所人什么时候受圣灵？说方言的时候。说方言之前，他们受圣灵了吗？还没有。

保罗如何判断他们受圣灵？根据说方言。怎么得知保罗按手在他们头上的时候，他们受了圣灵？根据说方言。

与彼得判断哥尼流全家受圣灵一样，判断受圣灵都是根据说方言。说方言是判断受圣灵的唯一明证。

经文：保罗问他们说：“你们信的时候受了圣灵没有？”他们回答说：“没有，” ...他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。 保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，(使徒行传19:2,5-7)