【雅歌】释义 第2章

我是沙仑的玫瑰花（或译：水仙花），

是谷中的百合花。

〔新郎〕

我的佳偶在女子中，

好像百合花在荆棘内。

〔新娘〕

我的良人在男子中，

如同苹果树在树林中。

我欢欢喜喜坐在他的荫下，

尝他果子的滋味，觉得甘甜。

他带我入筵宴所，

以爱为旗在我以上。

求你们给我葡萄干增补我力，

给我苹果畅快我心，

因我思爱成病。

他的左手在我头下；

他的右手将我抱住。

耶路撒冷的众女子啊，

我指着羚羊或田野的母鹿嘱咐你们：

不要惊动、不要叫醒我所亲爱的，

等他自己情愿（不要叫醒......情愿：或译不要激动爱情，等它自发）。

第二首：

〔新娘〕

听啊！是我良人的声音；

看哪！他蹿山越岭而来。

我的良人好像羚羊，或像小鹿。

他站在我们墙壁后，

从窗户往里观看，

从窗棂往里窥探。

我良人对我说：

〔新郎〕

我的佳偶，我的美人，

起来，与我同去！

因为冬天已往，

雨水止住过去了。

地上百花开放，

百鸟鸣叫的时候（或译：修理葡萄树的时候）已经来到；

斑鸠的声音在我们境内也听见了。

无花果树的果子渐渐成熟；

葡萄树开花放香。

我的佳偶，我的美人，

起来，与我同去！

我的鸽子啊，你在磐石穴中，

在陡岩的隐密处。

求你容我得见你的面貌，

得听你的声音；

因为你的声音柔和，

你的面貌秀美。

要给我们擒拿狐狸，

就是毁坏葡萄园的小狐狸，

因为我们的葡萄正在开花。

〔新娘〕

良人属我，我也属他；

他在百合花中牧放群羊。

我的良人哪，

求你等到天起凉风、

日影飞去的时候，

你要转回，好像羚羊，

或像小鹿在比特山上。

(雅歌 2:1-17 和合本)

我是沙仑的玫瑰花（或译：水仙花），

是谷中的百合花。

(雅歌 2:1 和合本)

——

“我是沙仑的玫瑰花（或译：水仙花），”

沙仑这是平原，沙仑的玫瑰花。玫瑰花这是红色的，指着教会的荣美，是耶稣宝血所买来的。

“是谷中的百合花。”

谷中的百合花，指着教会的圣洁，是耶稣的血所洗净的，比雪更洁白。

〔新郎〕

我的佳偶在女子中，

好像百合花在荆棘内。

(雅歌 2:2 和合本)

——

这是新郎之歌：

“我的佳偶在女子中，好像百合花在荆棘内。”

我的佳偶，指着真教会。

真教会在各种宗教教派中，就好像百合花在荆棘内。百合花也就是圣洁，也就是真教会真正的有赎罪功效，罪得赦免，罪得洗净。

荆棘也就是亚当犯了罪，地受到咒诅，长出荆棘和棘藜来，荆棘指着不能除掉罪，不能使罪得赎，不能真正洗去罪。

〔新娘〕

我的良人在男子中，

如同苹果树在树林中。

我欢欢喜喜坐在他的荫下，

尝他果子的滋味，觉得甘甜。

(雅歌 2:3 和合本)

——

这是新娘之歌：

“我的良人在男子中，如同苹果树在树林中。”

我的良人，指着耶稣。

耶稣与世上其他人相比，与其他宗教信仰相比，就好像苹果树在树林中。

苹果，指着耶稣的话语，是生命的话语，都是炼净的。领受的，可得生命。

箴言书说，一句话说的合宜，好像金苹果落在银网里。

“我欢欢喜喜坐在他的荫下，尝他果子的滋味，觉得甘甜。”

指着真教会得听耶稣的话语，得尝生命之道，觉得心灵喜乐平安。

荫下，指着耶稣的荫下。圣殿就是耶稣的身体，指着进入圣殿的荫下，也就是受洗归入基督。

圣所里有圣餐，也指着进一步进入圣所，受圣灵属于基督。

他带我入筵宴所，

以爱为旗在我以上。

(雅歌 2:4 和合本)

——

“他带我入筵宴所，”

指着耶稣代死十字架，带着我们进入新约，逾越节的筵席，吃主的晚餐。

“以爱为旗在我以上。”

耶稣代死十字架，十字架的爱，彰显神爱世人。真教会以爱为旗帜，吸引世人跟随得生命，显出神的爱。神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

求你们给我葡萄干增补我力，

给我苹果畅快我心，

因我思爱成病。

(雅歌 2:5 和合本)

——

“求你们给我葡萄干增补我力，”

缺乏力量，需要葡萄干来增补力量。

葡萄干指着耶稣，为什么是葡萄干，因为耶稣已经死了，所以我灵软弱。耶稣是我的力量。

“给我苹果畅快我心，”

苹果指着耶稣，需要耶稣使我得生命喜乐，因为我心忧伤。

为什么是苹果？因为苹果已经从树上摘下来了，也就是耶稣已经死了，所以我心忧伤。耶稣是我的喜乐。

“因我思爱成病。”

为什么思爱成病？因为耶稣已经离开了，所以思爱成病。指着耶稣已经死了。他已经离开世界，去了阴间。

此处经文，指着耶稣已经死了，离开人世间，去了阴间。

他的左手在我头下；

他的右手将我抱住。

(雅歌 2:6 和合本)

——

“他的左手在我头下；”

指着耶稣进入阴间，其实是为了保护我，使我免受死亡的苦楚。

“他的右手将我抱住。”

指着耶稣进入阴间，乃是为施行拯救，使我在神的怀中救赎里。

耶路撒冷的众女子啊，

我指着羚羊或田野的母鹿嘱咐你们：

不要惊动、不要叫醒我所亲爱的，

等他自己情愿（不要叫醒......情愿：或译不要激动爱情，等它自发）。

(雅歌 2:7 和合本)

——

“耶路撒冷的众女子啊，”

指着耶路撒冷的众人。

“我指着羚羊或田野的母鹿嘱咐你们：”

羚羊也就是耶稣，指着耶稣好像羚羊一样有生命的活力，指着耶稣有生命，为真理踊跃。

田野的母鹿也指着耶稣。也就是耶稣已经离开人世间。耶稣为什么离开人世间？因为他要好像母鹿生小鹿，要重生我们。

“不要惊动、不要叫醒我所亲爱的，”

我亲爱的，指着新郎，也就是指着耶稣。

不要惊动耶稣，不要去叫醒耶稣，也就是耶稣已经睡了，指着耶稣已经死了。耶稣的尸首就在那里。

“等他自己情愿（不要叫醒......情愿：或译不要激动爱情，等它自发）。”

指着等待耶稣死而复活，叫我们与主一同复活。耶稣为我们的罪而钉死，为我们称义而复活。这是耶稣十字架的爱。

我们受洗归入基督的死，也就与主同死同埋葬同复活。

第二首：

〔新娘〕

听啊！是我良人的声音；

看哪！他蹿山越岭而来。

(雅歌 2:8 和合本)

——

第二首：寒冬过去，春雨圣灵降临，重建真教会。

这是新娘之歌：

“听啊！是我良人的声音；”

良人的声音，指着教会又再次听见真理。

“看哪！他蹿山越岭而来。”

指着耶稣离开教会，现在耶稣回来了。

我的良人好像羚羊，或像小鹿。

他站在我们墙壁后，

从窗户往里观看，

从窗棂往里窥探。

(雅歌 2:9 和合本)

——

“我的良人好像羚羊，或像小鹿。”

羚羊和小鹿，指着燔祭，也就是指着受圣灵。

耶稣好像羚羊和小鹿来到，指着真教会受圣灵。

前面是母鹿，后面为什么是小鹿？指着耶稣差遣圣灵来。

“惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。然而，在你各城里都可以照耶和华－你　神所赐你的福分，随心所欲宰牲吃肉；无论洁净人不洁净人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。（申命记 12:14-15)

“他站在我们墙壁后，”

他站在我们墙壁后，也就是耶稣站在圣所后面。

“从窗户往里观看，从窗棂往里窥探。”

指着耶稣在天上的圣所观看世界，观看世人，观看教会，观看我们的心灵，看看是否预备了，看看人心如何。

我良人对我说：

〔新郎〕

我的佳偶，我的美人，

起来，与我同去！

(雅歌 2:10 和合本)

——

这是新郎之歌：

“我良人对我说：”

也就是耶稣对教会说。

“我的佳偶，我的美人，”

也就是耶稣看教会为荣美，有真理的荣美。

“起来，与我同去！”

起来，指着从死亡中苏醒。

与我同去，指着要进入圣所。

因为冬天已往，

雨水止住过去了。

(雅歌 2:11 和合本)

——

“因为冬天已往，”

指着寒冷冬季已经过去了。

“雨水止住过去了。”

指着圣灵停止降临时期已经过去了。

也就是冬季圣灵停止降临的时期已经过去了。春雨圣灵要降临了，也就是晚雨圣灵要降临了。

地上百花开放，

百鸟鸣叫的时候（或译：修理葡萄树的时候）已经来到；

斑鸠的声音在我们境内也听见了。

(雅歌 2:12 和合本)

——

“地上百花开放，百鸟鸣叫的时候（或译：修理葡萄树的时候）已经来到；”

也就是春天已经来到了。生命已经复苏了。从死亡沉睡中，要苏醒复活。也就是春雨圣灵降临，要赐予生命。

葡萄园指着教会。修理葡萄园，指着修理教会，要重建真教会的时候已经到了。

“斑鸠的声音在我们境内也听见了。”

斑鸠指的是燔祭，也就是指着教会要受晚雨圣灵的时间已经到了。

听见了，指着说方言。受圣灵就开始说方言。可以听见说方言了。

“他既被　神的右手高举，又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。”(使徒行传 2:33)

“因听见他们说方言，称赞　神为大。于是彼得说：“这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢？”（使徒行传 10:46-47)

无花果树的果子渐渐成熟；

葡萄树开花放香。

我的佳偶，我的美人，

起来，与我同去！

(雅歌 2:13 和合本)

——

“无花果树的果子渐渐成熟；”

指着庄稼要成熟了，要进行末日收割。这不是使徒教会的五旬节庄稼初熟，而是最后的庄稼成熟，要进入最后的收藏节。

“葡萄树开花放香。”

指着教会开花放香，也就是圣灵散发基督馨香之气。

“我的佳偶，我的美人，起来，与我同去！”

指着教会要受洗与主同复活，受圣灵与主同进圣所。也就是水灵二洗，这就是水灵重生。这就是起来，与主同去。

我的鸽子啊，你在磐石穴中，

在陡岩的隐密处。

求你容我得见你的面貌，

得听你的声音；

因为你的声音柔和，

你的面貌秀美。

(雅歌 2:14 和合本)

——

“我的鸽子啊，你在磐石穴中，在陡岩的隐密处。”

我的鸽子，指着教会。

你在磐石穴中，指着教会在死亡中。耶稣埋葬在磐石穴中。

在陡岩的隐密处，指着教会在阴间。陡岩隐秘处，阴间如陡岩，难以攀爬上来。隐秘处，阴间如隐秘处，你不知阴间在何处。

“要拿着你所买的腰带，就是你腰上的带子，起来往幼发拉底河去，将腰带藏在那里的磐石穴中。” (耶利米书 13:4)

“求你容我得见你的面貌，得听你的声音；”

耶稣要来亲见我们，耶稣要与我们说话。指着耶稣要使教会从尘埃中复活，从阴间出来，进入圣所，来到神的施恩宝座前。受圣灵，说方言，用灵祷告。

“因为你的声音柔和，”

指着真教会发出真理的训诲，发出耶稣的言语。圣灵使真教会传出真理。

“你的面貌秀美。”

指着真教会有真理的仁义与圣洁的样式，有柔和谦卑的基督形状。圣灵使真教会得着生命，改变生命，更新生命。

要给我们擒拿狐狸，

就是毁坏葡萄园的小狐狸，

因为我们的葡萄正在开花。

(雅歌 2:15 和合本)

——

“要给我们擒拿狐狸，”

狐狸指着魔鬼。也就是要奉耶稣的名赶鬼。

擒拿狐狸，也就是要用神的真道破除驳倒魔鬼的假道。

“就是毁坏葡萄园的小狐狸，”

毁坏葡萄园的小狐狸。指着毁坏教会的魔鬼。原来的使徒教会已经被魔鬼毁坏。

“因为我们的葡萄正在开花。”

葡萄正在开花，也就是春天到了。晚雨圣灵时期已经到了。晚雨圣灵建立真教会。真耶稣教会正在开花，也就是真教会传扬福音真理，神的真理要给世人生命。

〔新娘〕

良人属我，我也属他；

他在百合花中牧放群羊。

(雅歌 2:16 和合本)

——

这是新娘之歌：

“良人属我，我也属他；”

教会说，耶稣属于我，我也属于耶稣。这也就是真耶稣教会。

“他在百合花中牧放群羊。”

百合花，指着耶稣使教会圣洁，洁净教会，指着受洗洗去罪，成为洁净。

牧放群羊，指着受圣灵，耶稣亲自牧放教会。

也就是我们从一位圣灵受洗，饮于一位圣灵。

百合花，群羊，都指着真教会。

“我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。”（哥林多前书 12:13)

我的良人哪，

求你等到天起凉风、

日影飞去的时候，

你要转回，好像羚羊，

或像小鹿在比特山上。

(雅歌 2:17 和合本)

——

“我的良人哪，求你等到天起凉风、日影飞去的时候，你要转回，”

天起凉风，亚当犯了罪，天起了凉风。指着使徒教会从恩典中堕落，又堕落进罪恶里。好像亚当犯了罪，离开神的面。

“日影飞去”，也就是日头离去，黑暗来到。指着使徒教会离开真理，离弃了神，弃绝了圣灵，失去了耶稣。

“你要转回”，指着祷告耶稣，祈求耶稣回来，圣灵再次重新降临。

“天起了凉风，耶和华　神在园中行走。那人和他妻子听见　神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华　神的面。”（创世记 3:8)

“好像羚羊，或像小鹿在比特山上。”

羚羊和小鹿，指着燔祭，也就是指着受圣灵。比特山指着教会。

也就是晚雨圣灵降临，使教会再次受圣灵。这就是春雨圣灵建立真耶稣教会，重建真教会。