【教会管理】教会没有退休和革职,却有离职和失职
教会的服侍,这是当仆人,并非当官。如果愿意为大,那么就做众人的用人。愿意为首,就做大家的仆人。献爱心给耶稣,魔鬼无法阻挡。而服侍人就是服侍神了。
新约教会并没有退休,也没有离休。假若有退休,那么,彼得长老年老了,也不用做教会的事情了。使徒执事年老了,也不用传福音了。使徒约翰也写不出《启示录》了。做工没有退休,一生当服侍神不止息。
教会也没有革职,而只有离职,使徒犹大,离弃自己的职分,而并不是给他革职。除名和革职都是违背圣经的异端道理,并不符合圣经,没有圣经根据,不是圣经的话语。免得有人起来混乱教会,在教会兴风作浪,影响教会的圣洁。因此,我们要讲明这些道理。
教会的服侍,却有离职和失职。
什么是离职呢?也就是神赐给属灵的恩赐,给了职分,没有履行职责。正如使徒犹大,离弃自己的职分。
也有失职,什么是失职呢?也就是没有尽职尽责。应当尽的职分,虽然有去做,但是却没有做好,有失应尽的责任。
圣经上说:善于管理教会的长老,当以为加倍的敬奉。也就多是有善于管理教会的长老,也有不懂善于管理没有管好教会的长老。
所以耶稣说:有又良善又忠心的仆人,是忠心有见识的仆人,为主人所派,管理家里的人,按时分粮给他们。主人来到,看见他这样行,那仆人就有福了。 我实在告诉你们,主人要派他管理一切所有的。
有又恶又懒的仆人,那恶仆心里说:‘我的主人必来得迟’, 就动手打他的同伴,又和酒醉的人一同吃喝。 在想不到的日子,不知道的时辰,那仆人的主人要来, 重重地处治他,定他和假冒为善的人同罪,在那里必要哀哭切齿了。
总结:当要追求爱心,也当要切慕更大的属灵恩赐。教会的服侍乃是做仆人的服侍,而非世俗做官大臣为主治理操权辖制。一生当服侍福音,当服侍神,当服侍众人,发挥恩赐,加添恩赐,善尽职守,忠于职分。感谢神!
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