【谈道答疑：传道北非】答疑解惑回答提出的几个圣经问题

1、问：神是独一之神，不是三位一体神。对吗？

回答：是的。这样的认识是正确的。圣经强调神只有一位，神是独一无二的。

除了真神，没有别的神，别的都不是神。只有一位神，独一之神，独一真神，独一无二，神的名也是独一无二。

三位一体这不是来自圣经，而是来自希腊理学。不是来自使徒，而是来自哲学家。不是来自东方，而是来自南方非洲迦太基。三位一体，不是来自神的启示，而是在耶稣几百年后被人为投票选举出来。

圣经告诉我们的就是独一的神。神只有一位。独一之神，这是圣言。

“耶和华必作全地的王。那日耶和华必为独一无二的，他的名也是独一无二的。” (撒迦利亚书 14:9)

“那能保守你们不失脚、叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主－独一的　神，” (犹大书 1:24 )

“以色列啊，你要听！耶和华－我们　神是独一的主。 (申命记 6:4)

但愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的　神，直到永永远远。阿们！ (提摩太前书 1:17)

“你信　神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。 ”(雅各书 2:19)

“你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行，在他里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学就把你们掳去。”(歌罗西书 2:6-8)

“务要传道，无论得时不得时总要专心，并用百般的忍耐、各样的教训责备人，警戒人，劝勉人。因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。你却要凡事谨慎，忍受苦难，做传道的工夫，尽你的职分。”(提摩太后书 4:2-5)

“你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。”（提摩太后书 1:13-14)

这都因他记念他的圣言和他的仆人亚伯拉罕。 (诗篇 105:42)

这人曾在旷野会中和西奈山上，与那对他说话的天使同在，又与我们的祖宗同在，并且领受活泼的圣言传给我们。 (使徒行传 7:38)

凡事大有好处：第一是　神的圣言交托他们。 (罗马书 3:2)

若有讲道的，要按着　神的圣言讲；(彼得前书 4:11)

2、误解：圣经有很多版本。

回答：圣经只有一个版本，没有很多版本。但是由于语言翻译的原因，就有很多译本。

各种不同的语言也是来自神，在巴别塔的时候，神变乱人的口音，从此以后人类就有很多语言。

虽然圣经有很多译本，但是圣经是可以查考的。圣经里面已经明确要查考圣经。道理可以查考出来。

“这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。 ”(使徒行传 17:11)

圣经的制定来自使徒和先知。旧约圣经是先知所写，新约圣经是使徒所写。使徒和先知制定和确定圣经。

比如，使徒彼得活着的时候确定使徒保罗所写的是圣经。

“并且要以我主长久忍耐为得救的因由，就如我们所亲爱的兄弟保罗，照着所赐给他的智慧写了信给你们。他一切的信上也都是讲论这事。信中有些难明白的，那无学问、不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦。”(彼得后书 3:15-16)

在十二使徒活着的时候，圣经已经完书。圣经这是一卷一卷的经卷，后来技术进步，才集结成册。

为什么有正典，次经，伪经。因为正典才是圣经。次经和伪经都不是圣经，所以才称为次经和伪经。

比如，但以理和龙，这不是圣经。里面说但以理跟大龙说话，然后用沥青喂大龙，把大龙喂死了。魔鬼能吃沥青吃死了吗？

“并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，” (以弗所书 2:20)

“这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今藉着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。” (以弗所书 3:5)

3、错误认识：圣经被人篡改过，被犹太人和耶稣的门徒改过。

回答：这样的认识是不对的。这是因为把神当成死的，不知道神活着。不知道神是全能者，不知道历史和世界的掌管者是神。

“耶和华是活神，愿我的磐石被人称颂！愿　神－那拯救我的磐石被人尊崇！”(撒母耳记下 22:47)

“因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里，你们是怎样离弃偶像，归向　神，要服侍那又真又活的　神，” (帖撒罗尼迦前书 1:9)

圣经的真正作者是神。圣经都是神所默示的。神写了一些东西出来，就随便让人给修改了？神看着也不管？

“这福音是　神从前藉众先知在圣经上所应许的， ” (罗马书 1:2)

“从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望。 ”(罗马书 15:4)

“并且圣经既然预先看明，　神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：“万国都必因你得福。” (加拉太书 3:8)

神是造物主，全知全智全能全德。创造万有，掌管万有。是万王之王，万主之主。掌管历史，掌管世界，掌管万有，掌管圣经。

没有人能修改得了圣经。为什么？因为全世界各地很多人都在读圣经。假若有人在这里修改了，就会被其他地方的人反对与不接受。而每周末全世界难以计数的地方都在读圣经。

圣经也明确，不可以修改圣经。不可增加，不可删减，不可修改。并且刑罚非常严重，警告非常重，警戒非常大。

从积极上而言，信徒敬畏神，尊重圣经。

从消极上而言，信徒也不敢修改圣经。

从事实而言，广布世界各地的信徒，使得修改圣经成为不可能的事情。

从道理考察而言，圣经前后的道理可以查考出来。

从灵界而言，天使天兵在各地巡视驻守着。

从神而言，神在高天看着，神的眼目在看着。

有很多证据证明圣经没有被篡改过。

比如，圣经作者四十几位，不同身份，成书时间历时超过一千六百年，并且前后呼应，互不矛盾，极其奇妙。时至今日，也是每年印刷量最大，每年阅读量最大的书。

再比如，公元二十世纪大概于1947-1956年发现的圣经版本《死海古卷》。

死海古卷写于公元前一世纪到二世纪。包括了除了以斯帖记以外的旧约圣经。保存最为完整的是写于公元前八世纪的《以赛亚书》。

两千多年前的死海古卷以赛亚书和今日所读的以赛亚书，是一样的。

再比如，圣经的许多的预言，在历史中和现实中，一一的应验，并且正在应验中，从无差错。侧面证明圣经的启示性、正确性和真实性。

比如，包括对许多国家兴衰的预言，在历史中一一应验，并且正在应验中。

比如，巴比伦亡国消灭不再存在；以色列亡国并且以色列人在天下抛来抛去，末后又复国；埃及会一直存在，等等。世界历史掌管在神的手中。

“圣经都是　神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的， ”(提摩太后书 3:16)

“你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。” (提摩太后书 1:13)

“圣灵和新妇都说：“来！”听见的人也该说：“来！”口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。

我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，　神必将写在这书上的灾祸加在他身上；这书上的预言，若有人删去什么，　神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的份。”(启示录 22:17-19)

4、问：耶稣如果是神，圣经记载耶稣向神祷告，自己能向自己祷告吗？

回答：因为你不晓得神是灵，非同我们人。(记载在圣经约翰福音 4:24)

神在天上，同时在地上。从天降下仍旧在天的神。

“除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。” (约翰福音 3:13)

旧约圣经以赛亚书预言说：子就是全能的神，就是永在的父，就是和平的君。

“因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；他名称为“奇妙、策士、全能的　神、永在的父、和平的君”。 ”(以赛亚书 9:6)

旧约圣经诗篇说，我升到天上，神在那里。我下到阴间下榻，神也在那里。我到海极居住，神也在那里。就在那里，神按手在我身上，前后环绕我。

新约圣经以弗所书说，神充满万有。

“教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。” (以弗所书 1:23)

耶稣在世时，秋雨圣灵还没有降临，门徒还没有受圣灵，所以不晓得属灵的奥秘，不知道耶稣就是父神降生世界，因此问耶稣：求主将父显给我们看。耶稣回答：你们看见我就是看见父了，你们怎么会说，将父显给我们看呢？

“腓力对他说：“求主将父显给我们看，我们就知足了。”耶稣对他说：“腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父；你怎么说‘将父显给我们看’呢？”(约翰福音 14:8-9)

父子，这是身份。神以许多不同的身份向世人显现。

比如耶稣同时是杀赎罪羊的大祭司，又同时是被大祭司所杀的赎罪羊。同时有不同身份，执行不同的动作。

“作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。 ”(希伯来书 6:20)

“原来牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭；牲畜的身子被烧在营外。 ”(希伯来书 13:11)

“因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。 ”(哥林多前书 5:7)

耶稣同时在祭坛上，又同时站在祭坛旁边。在中间，同时在旁边。同时站在不同的方位。

“因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。” (哥林多前书 4:9)

神好像一个导演，在同一部电视剧里，这个导演又亲自同时扮演了父亲、儿子、老师、君王、祭司等身份。

这些不同的身份角色，背后其实就是同一个导演所扮演的。

那么，在这部连续电视剧里，儿子能向父亲祷告祈求吗？这是可以的。对吗？