【创世记】16章查经释义 新旧两约（以及对穆斯林的预言）

亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女，名叫夏甲，是埃及人。撒莱对亚伯兰说：“耶和华使我不能生育。求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子（得孩子：原文是被建立）。”亚伯兰听从了撒莱的话。于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾；那时亚伯兰在迦南已经住了十年。亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕；她见自己有孕，就小看她的主母。撒莱对亚伯兰说：“我因你受屈。我将我的使女放在你怀中，她见自己有了孕，就小看我。愿耶和华在你我中间判断。”亚伯兰对撒莱说：“使女在你手下，你可以随意待她。”撒莱苦待她，她就从撒莱面前逃走了。

(创世记 16:1-6 和合本)

亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女，名叫夏甲，是埃及人。

(创世记 16:1 和合本)

亚伯兰的妻子撒拉没有生育，她有一个使女，叫夏甲，是埃及人，是他们从埃及带到迦南地。

撒莱对亚伯兰说：“耶和华使我不能生育。求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子（得孩子：原文是被建立）。”亚伯兰听从了撒莱的话。

(创世记 16:2 和合本)

撒拉就对丈夫亚伯兰说，神使我不能生育。求你和我的使女同房，或者我可以因她被建立。亚伯兰听从了妻子撒拉的话。

撒拉一直没有生育，她心里就急，想出了一个办法，把使女夏甲给亚伯兰为妾，这样，夏甲生了孩子。亚伯兰也有了孩子。撒拉也当成自己的孩子。这样亚伯兰的家业就有人继承了。

于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾；那时亚伯兰在迦南已经住了十年。

(创世记 16:3 和合本)

所以撒拉把使女埃及人夏甲给了丈夫为妾。

“那时亚伯兰在迦南已经住了十年。”

亚伯兰75岁出哈兰，到迦南。

此时，已经在迦南十年。亚伯兰85岁。撒拉少亚伯兰十岁。也就是此时撒拉75岁。

人历2009年：亚伯兰出生。

人历2084年：亚伯兰出哈兰，到迦南。（75岁）

人历2094年：亚伯兰娶夏甲为妾。（85岁）

人历2095年：夏甲生以实玛利。（亚伯兰86岁）

“夏甲给亚伯兰生以实玛利的时候，亚伯兰年八十六岁。”（创世记 16:16)

耶和华的使者对她说：“你回到你主母那里，服在她手下”；又说：“我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数”；并说：“你如今怀孕要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利（就是　神听见的意思），因为耶和华听见了你的苦情。他为人必像野驴。他的手要攻打人，人的手也要攻打他；他必住在众弟兄的东边。”夏甲就称那对她说话的耶和华为“看顾人的　神”。因而说：“在这里我也看见那看顾我的吗？”

(创世记 16:9-13 和合本)

夏甲按照天使所指示的去做，那么就会得到神的祝福。天使接下来开始预言夏甲的后裔，预言夏甲腹中孩子以实玛利。以实玛利的这个名字，是天使所起的名。

对穆斯林的预言：

穆斯林自称为亚伯拉罕的长子以实玛利的后裔。圣经对以实玛利如此预言：

（1）称亚伯拉罕为父，自称亚伯拉罕的后裔。穆斯林每年都在记念亚伯拉罕。穆斯林每年的宰牲节，也称为古尔邦节，也称为忠义节。就是记念亚伯拉罕献儿子。

“亚伯拉罕的儿子是以撒、以实玛利。 ”(代上1:28)

“亚伯拉罕举目观看，不料，有一只公羊，两角扣在稠密的小树中，亚伯拉罕就取了那只公羊来，献为燔祭，代替他的儿子。亚伯拉罕给那地方起名叫“耶和华以勒”（就是耶和华必预备的意思），直到今日人还说：“在耶和华的山上必有预备。”(创世记 22:13-14)

（2）人数极其繁多，甚至不可胜数。

“耶和华的使者…说：“撒莱的使女夏甲，...又说：“我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数”；”(创16:7-8,10)

（3）为人像野驴：比较有性格；战斗力强；群居动物；善于合作；喜欢自由；会互相争斗。

“他为人必像野驴。”(创16:12)

（4）他的手要攻打人，人的手也要攻打他。会主动先攻打别人，也会受到别人的攻打。

“他的手要攻打人，人的手也要攻打他；”(创16:12)

（5）住在众弟兄的东边。穆斯林人口分布最主要在东方。

比如，全世界穆斯林最多的国家主要在东方。比如，印度尼西亚2.4亿穆斯林，巴基斯坦2.3亿穆斯林，印度1.9亿穆斯林，孟加拉国1.5亿穆斯林。这是前四的国家，都在东方。

全世界穆斯林最集中的地区在中东、南亚，东南亚。这是前三的地区，都在东方。

中东地区，是穆斯林国家最集中的地区，穆斯林大概：伊朗8300万，土耳其8200万，伊拉克3400万，沙特3100万，也门2700万，叙利亚1600万，约旦1000万，阿塞拜疆900万，阿联酋450万。这些都在东方。

为什么北非穆斯林也多？因为撒莱的使女夏甲就是北非埃及人。

“他必住在众弟兄的东边。” (创16:12)

“亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女，名叫夏甲，是埃及人。 ”(创世记 16:1)

（6）有苦情。但是神听到他们的苦情。以实玛利的意思，就是神听见。穆斯林的苦情，神是听见的。

“天使...说：“你如今怀孕要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利（就是　神听见的意思），因为耶和华听见了你的苦情。” (创16:5,11)

（7）撒莱的使女，埃及夏甲之子，夏甲服在撒莱的手下。

亚伯拉罕从埃及带上来，是法老给的赎价。成为撒莱的使女。后来撒莱做主许配给亚伯拉罕。以撒年少时受到以实玛利戏笑。后来以实玛利住在旷野，成为弓箭手。神眷顾以实玛利。撒莱为以撒之母，夏甲为以实玛利之母。约瑟曾被卖给以实玛利人，他们就把他带去埃及，然后雅各一家进埃及，后来以色列出埃及。

穆斯林为什么可以娶四个妻子，但是要经过第一个妻子的同意。而且强调四个妻子都是平等。就是因为穆斯林的祖先以实玛利的母亲，夏甲是亚伯兰的妾室。

“耶和华的使者对她说：“你回到你主母那里，服在她手下”；” (创16:9-10)

“神的使者从天上呼叫夏甲说：...　神保佑童子，他就渐长，住在旷野，成了弓箭手。” (创21:17,20)

（8）成为大国。穆斯林这是大国。

全世界最大的国家，有美国、中国、俄罗斯、日本、德国、英国、法国、穆斯林国家、以色列、澳大利亚、加拿大，等等。

“起来！把童子抱在怀中（怀：原文是手），我必使他的后裔成为大国。”(创世记 21:18)

（9）与以色列一样也有十二族，昌盛发展。

穆斯林国际联盟有六十几个国家。

“至于以实玛利，我也应允你：我必赐福给他，使他昌盛，极其繁多。他必生十二个族长；”(创17:20)

（10）也是从小受割礼。穆斯林从小就受割礼。

“亚伯拉罕和他儿子以实玛利一同受了割礼。”(创17:25-26)

（11）渐渐长大。

穆斯林越来越多，越生越多，人数增长。

“　神保佑童子，他就渐长，住在旷野，成了弓箭手。”(创世记 21:20)

（12）住在旷野。

住在旷野无人之地。穆斯林和其他的住不在一起，只能自己独住。有自己专门的居住区。

“　神保佑童子，他就渐长，住在旷野，成了弓箭手。”(创世记 21:20)

（13）成了弓箭手。

穆斯林擅长远射，跨越地区和国家，去攻击另外一个人，另外一个地区，另外一个国家。

会暗射，趁着别人没注意，没有防备的时候，会忽然搭弓射箭射击别人。

“　神保佑童子，他就渐长，住在旷野，成了弓箭手。”(创世记 21:20)

（14）蒙神的保佑。

以实玛利的后代蒙神的保佑。如果不是神的保佑，穆斯林早已经灭绝了。

穆斯林掌握交通枢纽，受到别人的重视。庞大的人口，受到别人的尊重。

亚洲通向非洲的苏伊士运河掌握在埃及穆斯林手里，苏伊士运河也是欧洲地中海通向印度洋的海上交通枢纽。

亚洲和欧洲的通道博斯普鲁斯海峡也掌握在土耳其穆斯林手里，博斯普鲁斯海峡同时也是俄罗斯和地中海的通道。

中国到中东的陆地通道，掌握在穆斯林手里。

中东地区盛产石油，给穆斯林经济收入可以购买武器和保护力量以保护他们。

经上说：巴比伦素来是神手中的金杯，使天下沉醉。中东盛产石油，是第一石油出产地区。

巴别塔时人类就已经在美索不达米亚生产石油。圣经记载建造巴别塔就已经在使用石油，石漆也就是石油。

“巴比伦素来是耶和华手中的金杯，使天下沉醉；万国喝了她的酒就癫狂了。” (耶利米书 51:7)

（15）寻求真理，最后流归神的锡安圣山，归并真教会。穆斯林是守周五的。从守周五改变成守神的周六安息日为圣日。

“末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭；万民都要流归这山。必有许多国的民前往，说：来吧，我们登耶和华的山，奔雅各　神的殿。主必将他的道教训我们；我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷。”(赛2:2-3)

“要作他的仆人－就是凡守安息日不干犯，又持守他（原文是我）约的人。我必领他们到我的圣山，使他们在祷告我的殿中喜乐。…因我的殿必称为万民祷告的殿。…在这被招聚的人以外，我还要招聚别人归并他们。”(赛56:6-8)

夏甲就称那对她说话的耶和华为“看顾人的　神”。因而说：“在这里我也看见那看顾我的吗？”所以这井名叫庇耳·拉海·莱。这井正在加低斯和巴列中间。

后来夏甲给亚伯兰生了一个儿子；亚伯兰给他起名叫以实玛利。夏甲给亚伯兰生以实玛利的时候，亚伯兰年八十六岁。

(创世记 16:13-16 和合本)

跟夏甲显现的天使，其实就是神以天使的身份向夏甲显现。

夏甲把神称为“看顾人的神。”因为夏甲此时已经走投无路。神就给她开了一条生命的道路。

夏甲说，在这里我也看见那看顾我的吗？

所以，那井名叫庇耳拉海莱。意思是，神是看顾人的神。因为夏甲说，我在这里遇到了看顾我的神了。

夏甲回去之后，撒莱也不苦待她了。亚伯兰也善待了夏甲。

后来，夏甲给亚伯兰生了一个儿子。亚伯兰给孩子取名叫以实玛利。按照天使的话应验了。

也就是以实玛利的后代，必定按照天使的话应验，必定按照圣经的话应验，必定按照神的话应验。

夏甲生以实玛利的时候，亚伯兰86岁，撒莱76岁。

人历2095年：亚伯兰的长子，撒莱的使女夏甲之子，穆斯林的祖先，以实玛利出生。

主母撒莱和使女夏甲的预表：

（1）撒莱预表新约。夏甲预表旧约。这是新旧两约。

（2）亚伯兰预表耶稣。

亚伯兰和撒莱盟约，也就是预表耶稣和新约。

亚伯兰和夏甲盟约，也就是预表耶稣和旧约。

（3）撒莱是自主之妇人，预表新约这是自由之约。夏甲是使女，预表旧约是奴仆之约。

（4）撒莱许配给亚伯兰，来自恩典之约。夏甲是换取而来，来自行为，也就是律法之下。

（5）撒莱是他拉的女儿，许配给亚伯兰，也就是属灵之约。夏甲就是埃及法老送亚伯兰的侍女，目的是出于血气要娶撒莱，也就是属血气之约。

（6）撒莱按照应许生以撒，预表出于属灵。夏甲按照肉体嫁给亚伯兰生以实玛利，预表出于血气。

“你们这愿意在律法以下的人，请告诉我，你们岂没有听见律法吗？因为律法上记着，亚伯拉罕有两个儿子，一个是使女生的，一个是自主之妇人生的。然而，那使女所生的是按着血气生的；那自主之妇人所生的是凭着应许生的。这都是比方：那两个妇人就是两约。一约是出于西奈山，生子为奴，乃是夏甲。这夏甲二字是指着阿拉伯的西奈山，与现在的耶路撒冷同类，”(加拉太书 4:21-25)

（7）撒莱之约和夏甲之约，其实都是预表。其实还是在世上，因为地上的耶路撒冷和地上西乃山，都是为奴的。

真正的新约，也就是圣灵之约，这是真正的恩典之约，自由之约，永生之约。这是天上的耶路撒冷之约。

“这夏甲二字是指着阿拉伯的西奈山，与现在的耶路撒冷同类，因耶路撒冷和她的儿女都是为奴的。 但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母。 因为经上记着：不怀孕、不生养的，你要欢乐；未曾经过产难的，你要高声欢呼；因为没有丈夫的，比有丈夫的儿女更多。...弟兄们，这样看来，我们不是使女的儿女，乃是自主妇人的儿女了。”(加拉太书4:25-27,31)

亚伯兰的预表：

亚伯兰预表耶稣。

亚伯兰没有儿子。撒莱不给他生子。亚伯兰娶了夏甲为妾。

预表上古时，人不能受圣灵，无法从圣灵而生，所以，神就与世人立旧约，献祭牛羊为祭。

亚伯兰娶夏甲为妾。也就是耶稣和世人立旧约。因为当时世人不能受圣灵，不能从圣灵而生。所以，从肉体而生。

所以建立起物质的圣殿。神与世人立旧约。

夏甲怀了孕小看撒莱的预表：

旧约小看新约。

耶稣在世界传道，要给世人带来新约。但是新约此时还没有生出来。

但是以色列人小看耶稣，犹太人小看外邦信耶稣受圣灵领受真正的新约。

所以耶稣在世传道，门徒跟随耶稣，受到犹太人的小看。也就是使女夏甲小看主母撒莱。

也就是还没有受圣灵，还不会说方言，这是活在旧约。因为对道理暂时的不明白，就小看受圣灵说方言。受圣灵说方言，这是进入新约。

亚伯兰把夏甲交在撒莱手下的预表：

亚伯兰预表耶稣，亚伯兰把使女夏甲交在主母撒莱手下，预表神把旧约交在新约手下。

旧约的杀牛羊献赎罪祭，就是预表新约的洗礼赦罪。杀牛羊交在新约洗礼赦罪的手下。受洗就是杀牛羊献祭赎罪，受洗归入基督就是归入基督的死，与主同死。耶稣就是赎罪羊被杀死在十字架上。受洗就是与主同钉十字架。

旧约的逾越节，就是新约的圣餐礼。旧约逾越节交在圣餐礼的手下。领圣餐就是吃逾越节的宴席了。

旧约的五旬节，就是新约的受圣灵。旧约的过五旬节交在新约的受圣灵的手下。受圣灵就是过五旬节了。

受圣灵进入新约。旧约交在新约的手下，旧约服在新约的手下。

主母撒莱的预表：

撒莱因为夏甲受屈，预表新约起初因为旧约受屈。其实，真正做主的是新约，而不是旧约。

撒莱因为不能生育，把夏甲给亚伯兰为妾。预表新约开始不能生出来，所以只有旧约先立，只有旧约先生。

愿耶和华在你我中间判断，预表神在旧约和新约中间判断。也就是真正设立旧约和新约，判断旧约和新约的是神。

夏甲从撒莱面前逃跑，预表旧约从新约面前逃跑，旧约渐旧渐衰，快归于无有了。

“既说新约，就以前约为旧了；但那渐旧渐衰的，就必快归无有了。“(希伯来书8:13）

夏甲在旷野的泉旁遇见神，预表旧约受圣灵才能遇见神。泉预表受活水洗礼，泉水预表受圣灵。

夏甲从去埃及的旷野路上，返回亚伯兰之家，服在撒莱手下，预表旧约要受圣灵，从死地受圣灵复活成为活人，回到神的家中，进入新约里面。

也就是包括穆斯林在内，旧约的人，要受洗，受圣灵，进入和回到亚伯兰之盟约，真正的新约，神人之约。救恩之约，正如神拯救夏甲。活水之约，正如夏甲在水泉旁遇到神。生命之约，正如夏甲的生命得到拯救。永生之约。