真理与律法的关系

1，真理是实体；律法是影子。

“律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能藉着每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。  ”（希伯来书 10:1 和合本)

2，真理是自有的；律法是外添的。

“律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。  ”（罗马书 5:20 和合本)

“这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。  ”（加拉太书 3:19 和合本)

3，真理赦免人的罪；律法给人定罪。

“凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。  ”（约翰一书 3:4 和合本)

4，真理看不见，也不能看见；遵行律法可以看得见。

“就是那独一不死、住在人不能靠近的光里，是人未曾看见、也是不能看见的，要将他显明出来。但愿尊贵和永远的权能都归给他。阿们！ ”（提摩太前书 6:16 和合本)

5，耶稣是真理成了肉身，生在律法之下，因此可以看得见。

“及至时候满足，　神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，  “（加拉太书 4:4 和合本)

6，真理是刚强的，不是软弱的；律法是软弱的，有所不能行。

“因为，基督在你们身上不是软弱的，在你们里面是有大能的。  ”（哥林多后书 13:3 和合本)

“律法既因肉体软弱，有所不能行的，　神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，”（罗马书 8:3 和合本)

“先前的条例，因软弱无益，所以废掉了，  ”（希伯来书 7:18 和合本)

7，真理成就一切；律法一无所成。

“（律法原来一无所成）就引进了更美的指望；靠这指望，我们便可以进到　神面前。 ”（希伯来书 7:19 和合本)

8，真理是造物主；律法是被造的。

“设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？ ”（雅各书 4:12 和合本)

9，律法之下的人，藉着生在律法之下的耶稣，可以连接在真理里面。

“及至时候满足，　神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下， 要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。  ”（加拉太书 4:4-5 和合本)

10，藉着耶稣五义这样的遵行律法的礼仪形式，律法之下的人，连接在无法看见的真理里面。

“你们受洗归入基督的都是披戴基督了。  ”（加拉太书 3:27 和合本)

“如果　神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。  ”（罗马书 8:9 和合本)

“彼得说：“你永不可洗我的脚！”耶稣说：“我若不洗你，你就与我无份了。”  (约翰福音 13:8 和合本)

“耶稣说：“我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。 吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。 我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。 吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。 永活的父怎样差我来，我又因父活着；照样，吃我肉的人也要因我活着。  ”（约翰福音 6:53-57 和合本)

11，真理本乎信，因为真理看不见；律法本乎行，因为遵行律法看得见。

“所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔；不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。  (罗马书 4:16 和合本)

“律法原不本乎信，只说：“行这些事的，就必因此活着。”  (加拉太书 3:12 和合本)

“这样，律法是与　神的应许反对吗？断乎不是！若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。  (加拉太书 3:21 和合本)

12，真理永不改变；律法可以改变。

“祭司的职任既已更改，律法也必须更改。  ”（希伯来书 7:12 和合本)

13，真理昔在、今在、以后永在，没有开始；律法有开始，没有结束。

“没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪。  ”（罗马书 5:13 和合本)

14，在真理里面才能得永生，在律法之下不能得永生。

“罪必不能作你们的主；因你们不在律法之下，乃在恩典之下。 ”（罗马书 6:14 和合本)

“我告诉你们，你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。” (马太福音 5:20 和合本)

15，在真理里面不废掉律法，更是坚固了律法。

“这样，我们因信废了律法吗？断乎不是！更是坚固律法。 ”（罗马书 3:31 和合本)

16，顺从真理而行的，超越了律法。

“但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。  ”（加拉太书 5:18 和合本)

17，真理是活的；律法是死的。

“他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意（或译：圣灵）是叫人活。  (哥林多后书 3:6 和合本)（圣灵叫人活，the spirit）

18，当依靠真理行事，这样才能超越律法。

“你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。  ”（罗马书 8:13 和合本)

19，律法的总结就是真理。

“律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。 ”（罗马书 10:4 和合本)

20，真理在律法以外显明出来。

“但如今，　神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证：  ”（罗马书 3:21 和合本)

21，人称义是因为信真理，不在乎遵行律法。

“所以（有古卷：因为）我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。  ”（罗马书 3:28 和合本)

22，承受生命之恩，不是因行律法，而是因信真理。

“因为　神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。  ”（罗马书 4:13 和合本)

23，如果属乎律法才得救，信真理就归于虚空。

“若是属乎律法的人才得为后嗣，信就归于虚空，应许也就废弃了。  ”（罗马书 4:14 和合本)

24，不能脱离真理；应当藉着真理，脱离律法。

“就如女人有了丈夫，丈夫还活着，就被律法约束；丈夫若死了，就脱离了丈夫的律法。  ”（罗马书 7:2 和合本)

25，应当在真理里面活着；应当在律法上死了。

“我的弟兄们，这样说来，你们藉着基督的身体，在律法上也是死了，叫你们归于别人，就是归于那从死里复活的，叫我们结果子给　神。  ”（罗马书 7:4 和合本)

26，应当按照真理上的新样，不应当按照律法上的旧样。

“但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服侍主，要按着心灵（心灵：或译圣灵）的新样，不按着仪文的旧样。 ”（罗马书 7:6 和合本)

27，真理是圣洁良善的，律法也是圣洁良善的，律法反应了真理的圣洁良善。

“这样看来，律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。  ”（罗马书 7:12 和合本)

28，真理就是灵，律法是属灵的。

“我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。  ”（罗马书 7:14 和合本)

29，真理全能；律法有所不能行。

“亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：“我是全能的　神。”(创世记 17:1 和合本)

“律法既因肉体软弱，有所不能行的，　神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，”（罗马书 8:3 和合本)

30，追求律法的义，反而得不到真理。相信真理，反而得到了律法的义。

“但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。  ”（罗马书 9:31 和合本)

“律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。 ”（罗马书 10:4 和合本)

31，律法本不在乎信，而是在乎行。从真理而来的恩典本不在乎行，而是在乎信。

“律法原不本乎信，只说：“行这些事的，就必因此活着。”  (加拉太书 3:12 和合本)

32，义不是藉着律法得到，而是藉着真理得到。

“我不废掉　神的恩；义若是藉着律法得的，基督就是徒然死了。 ”（加拉太书 2:21 和合本)

33，真理降生律法之下就是耶稣基督，耶稣基督为律法之下的人死了，就救赎人脱离律法的咒诅。

“基督既为我们受（原文是成）了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：“凡挂在木头上都是被咒诅的。”  (加拉太书 3:13 和合本)

34，律法无法叫人得生；真理才能使人得生。

“若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。  ”（加拉太书 3:21 和合本)

35，真理要救赎在律法以下的人。

“要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。  ”（加拉太书 4:5 和合本)

36，要靠律法称义的，与真理隔绝了，从恩典中堕落了。

“你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。  ”（加拉太书 5:4 和合本)

37，律法是好的，但是律法是为罪人设立的，把罪显出来，使人悔改信从真理得以赦罪。

“我们知道律法原是好的，只要人用得合宜； 因为律法不是为义人设立的，乃是为不法和不服的，不虔诚和犯罪的，不圣洁和恋世俗的，弑父母和杀人的，  ”（提摩太前书 1:8-9 和合本)

38，没有人能靠着律法称义，称义是因信真理。

“没有一个人靠着律法在　神面前称义，这是明显的；因为经上说：“义人必因信得生。”  (加拉太书3:11 和合本)

39，耶稣就是真理，耶稣的话就是真理，圣灵就是真理，神的道就是真理。

“求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。  ”（约翰福音 17:17 和合本)

“并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。  ”（约翰一书 5:7 和合本)

40，耶稣就是神的道，道生了肉身。耶稣五义，乃是神的义，也是礼，藉着这样的方式，得到神的救恩，进入真理里面，进入永生里面。本乎恩，也因着信。

“太初有道，道与　神同在，道就是　神。 ......道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。  ”（约翰福音 1:1,14 和合本)

“当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。  ”（以弗所书 2:5 和合本)

“你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是　神所赐的；  ”（以弗所书 2:8 和合本)